Τετάρτη, 28 Σεπτεμβρίου 2011

Η Παλαιστίνη στον ΟΗΕ

Οι χειρισμοί Ομπάμα και οι ισορροπίες στη Μέση Ανατολή.
Του Γιώργου Τσίπρα

Πηγή: Δρόμος της Αριστεράς, 24 Σεπτεμβρίου 2011


Τι θα άλλαζε η αναγνώριση του παλαιστινιακού κράτους από τον ΟΗΕ; Θα άλλαζε το νομικό στάτους της Παλαιστινιακής Αρχής και θα της επέτρεπε ή θα επαύξανε την πρόσβασή της σε σώματα όπως το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο, το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ και ο ίδιος ο ΟΗΕ. Ορισμένα από αυτά μπορούν να επιτευχθούν ακόμη και με το καθεστώς του παρατηρητή, αντί του κράτους-μέλους του ΟΗΕ, που είναι απίθανο με δεδομένο το βέτο που σίγουρα θα ασκήσουν οι ΗΠΑ.

Ωστόσο, εδώ υπάρχει ένα δίκοπο μαχαίρι. Γιατί η Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης, μέχρι σήμερα, εκπροσωπούσε στον ΟΗΕ το σύνολο του παλαιστινιακού λαού, στα Kατεχόμενα, στο Ισραήλ και την προσφυγιά. Εκπροσωπούσε το σύνολο του παλαιστινιακού προβλήματος, δηλαδή το πρόβλημα της κατοχής, το πρόβλημα του ίδιου του κράτους του Ισραήλ και των ορίων του, των προσφύγων, της καταπατημένης γης και περιουσιών, των εποικισμών, των φυλακισμένων και των εγκλημάτων του Ισραήλ, πρόβλημα που αφορούσε στο σύνολο των ορίων της Παλαιστίνης, δηλαδή του σημερινού Ισραήλ συν τα κατεχόμενα και τη Γάζα. Πόσο δύσκολο θα είναι πλέον για το νέο αυτό «κράτος», διά της διολισθήσεως ή de facto, αντί να εκπροσωπεί το πολυδιάστατο παλαιστινιακό πρόβλημα στο σύνολό του, να υπερασπίζεται περισσότερο αυτό που πρακτικά είναι σήμερα, δηλαδή κάτι σαν Μπατουστάν της πρώην ρατσιστικής Ν. Αφρικής στη Δυτική Όχθη, με λιγότερο από το 10% της ιστορικής Παλαιστίνης; Το παρελθόν εύκολων παραχωρήσεων της Παλαιστινιακής Αρχής προς ένα Ισραήλ που δεν δίνει το ελάχιστο, δεν εμπνέει μεγάλη αισιοδοξία στο επίπεδο αυτό. Έτσι, πλην της Φατάχ, η Χαμάς και η παλαιστινιακή Αριστερά δεν είναι ενθουσιώδεις με την πρωτοβουλία Αμπάς που -όπως συνηθίζει και παρά την συμφωνία ενότητας- δεν επεδίωξε τη συγκατάθεση.

Σε κάθε περίπτωση, το Ισραήλ έχει κινήσει θεούς και δαίμονες για αποτρέψει το γεγονός της αναγνώρισης και εκτοξεύει απειλές. Αν δεν γίνει αλλιώς, οι ΗΠΑ θα ασκήσουν βέτο στο Συμβούλιο Ασφαλείας με την αστεία δικαιολογία ότι η ίδρυση παλαιστινιακού κράτους πρέπει να περάσει μέσα από διμερείς διαπραγματεύσεις με το Ισραήλ, δηλαδή διαπραγματεύσεις ανάμεσα σε έναν στυγνό κατακτητή και τους κατεχόμενους, με το πιστόλι στον κρόταφο. Ακόμη κι αυτό, η Παλαιστινιακή Αρχή του Αμπάς θα ήταν ίσως πρόθυμη να το συζητήσει, αλλά το Ισραήλ αρνείται ακόμη και να παγώσει τους εντεινόμενους εποικισμούς στη Δυτική Όχθη.

Μεγάλο πρόβλημα για τις ΗΠΑ είναι το ίδιο το βέτο, μόλις ένα χρόνο μετά την υπόσχεση Ομπάμα από το βήμα της Γ.Σ. του ΟΗΕ για παλαιστινιακό κράτος, δυο χρόνια μετά τη δήθεν ιστορική ομιλία του στο Κάιρο για «ένα νέο ξεκίνημα» με το μουσουλμανικό κόσμο και λίγο μετά την Αραβική Άνοιξη. Ο Αμερικανός πρόεδρος θα είναι πλέον πολύ δύσκολο να πείσει πως δεν «πουλά φύκια για μεταξωτές κορδέλες». Το βέτο θα είναι ένα από τα πλέον γυμνά και ακριβά για τις ΗΠΑ στην ιστορία της προκλητικής προστασίας του Ισραήλ.

Γι’ αυτό έχει αποδυθεί σε έναν αγώνα δρόμου πιέσεων προς τα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας, για να εξασφαλίσει ένα σύνολο τουλάχιστον επτά αρνητικών ψήφων και αποχών στους 15.

Αλλά ποιους θα πείσει; Πέρα από περιπτώσεις χωρών όπως η Κολομβία που ακολουθούν τυφλά το αφεντικό, για να συγκεντρωθούν οι επτά ψήφοι είναι αναγκαία η αρνητική στάση πολλών ευρωπαϊκών μελών του Σ.Α. Αν γίνει αυτό, τότε για μια ακόμη φορά θα έχει αποδειχτεί πως ένας ΟΗΕ χωρίς τις θεωρούμενες πιο δημοκρατικές και πολιτισμένες χώρες του κόσμου, σε Δ. Ευρώπη και Β. Αμερική, θα ήταν πολύ πιο δημοκρατικός, πολιτισμένος και δίκαιος για τον υπόλοιπο πλανήτη.

Ακόμη κι αν οι ΗΠΑ τα καταφέρουν να αποφύγουν το βέτο, θα παραμείνουν πολλά προβλήματα γύρω από τη Μέση Ανατολή και όχι μόνο. Κι ο Ομπάμα δεν πείθει πολλούς από τους Αμερικανούς αναλυτές ότι το επιτελείο του διαθέτει κάποιο καλύτερο σχέδιο από τον προκάτοχό του για όλα αυτά, όπως και για το Παλαιστινιακό, κι ενώ έχει βαθύνει η οικονομική κρίση.

Απ’ την άλλη, το Ισραήλ ενδιαφέρεται μονάχα για τη διατήρηση των δικών του κεκτημένων. Αλλά επειδή και οι ΗΠΑ ενδιαφέρονται παρομοίως, αυτά τα δύο ίσως δεν θα συμβαδίζουν για πάντα σε μια πορεία φθίνουσας ηγεμονίας της Ουάσιγκτον.

Δευτέρα, 26 Σεπτεμβρίου 2011

Έκκληση σε Δράση: Στηρίξτε την απεργία πείνας των Παλαιστινίων κρατουμένων

Πηγή: freeahmadsaadat.org 25 Σεπτεμβρίου 2011

Οι Παλαιστίνιοι κρατούμενοι στις ισραηλινές κατοχικές φυλακές εξέδωσαν την Κυριακή, στις 25 Σεπτεμβρίου 2011, μια δήλωση που έλεγαν ότι θα ξεκινήσουν απεργίας πείνας στις 27 Σεπτεμβρίου, επ’ αορίστου χρόνου, απαιτώντας τον τερματισμό της απομόνωσης του Ahmad Sa'adat, τον τερματισμό της απομόνωσης όλων των Παλαιστινίων πολιτικών κρατουμένων και τον τερματισμό των πολιτικών καταστολής και εξευτελισμού των επισκεπτών των κρατουμένων, συμπεριλαμβανομένων της άρνησης οικογενειακών επισκέψεων και του έλεγχου και παρακώλυσης στα ισραηλινά κατοχικά σημεία ελέγχου. Οι κρατούμενοι απαιτούν επίσης τον τερματισμό της κακοποίησης και του εξευτελισμού των κρατουμένων ενώ μεταφέρονται από την μία φυλακή στην άλλη.

Η Εκστρατεία Free Ahmad Sa'adat στέκεται αλληλέγγυα με τους Παλαιστίνιους κρατούμενους απεργούς πείνας και καλεί τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο να ενώσουν τις φωνές τους με την έκκληση των κρατουμένων για δικαιοσύνη.

Ο Ahmad Sa'adat, ο φυλακισμένος Γενικός Γραμματέας του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης και εθνικός ηγέτης, φυλακίστηκε από τις ισραηλινές κατοχικές δυνάμεις αφότου απήχθη στις 13 Μαρτίου 2006. Τον άρπαξαν μετά από μια βίαιη ισραηλινή στρατιωτική επιδρομή από μια φυλακή της Παλαιστινιακής Αρχής όπου κρατούταν παράνομα χωρίς κατηγορίες ή δίκη για περισσότερα από τέσσερα χρόνια, υπό την φρούρηση των ΗΠΑ και της Βρετανίας. Βρίσκεται στην απομόνωση για περισσότερα από δύο χρόνια, μετά το κάλεσμα του για αντίσταση στην ισραηλινή επίθεση στην Γάζα τον χειμώνα του 2009.

Η δήλωση των κρατουμένων αναφέρει:

«Εμείς, οι σύντροφοι του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης στις σιωνιστικές φυλακές και στα κέντρα κράτησης, δηλώνουμε στον αποφασιστικό, γενναίο αγώνα του παλαιστινιακού λαού και σε όλους τους ελεύθερους ανθρώπους του κόσμου:
Ανακοινώνουμε ότι θα ξεκινήσουμε την Τρίτη, 27 Σεπτεμβρίου 2011, απεργία πείνας επ’ αορίστου χρόνου, σε απάντηση στις επίσημες πολιτικές της σιωνιστικής κυβέρνησης και της φασιστικής διοίκησης των φυλακών. Απαιτούμε τα δικαιώματα μας και την αξιοπρέπεια μας και αγωνιζόμαστε για τα ιδανικά και τις αξίες μας.

Οι στόχοι μας από την απεργία πείνας είναι:

1. Ο τερματισμός της απομόνωσης του συντρόφου μας, Γενικού Γραμματέα του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης, μέλους του Νομοθετικού Συμβουλίου της Παλαιστίνης και του Κεντρικού Συμβουλίου της PLO, Ahmad Sa'adat, Abu Ghassan.

2. Ο τερματισμός της τακτικής της απομόνωσης για όλους τους κρατούμενους.

3. Ο τερματισμός του συστηματικού εξευτελισμού από τον κατοχικό στρατό ενάντια στον παλαιστινιακό λαό στα σημεία ελέγχου και τα περάσματα, ειδικά όταν στοχοποιούν τους επισκέπτες των κρατουμένων και τον τερματισμό της αυθαίρετης άρνησης των επισκέψεων στους φυλακισμένους, ειδικά σε αυτούς από την Λωρίδα της Γάζας. Ο τερματισμός του εξευτελισμού και της κακοποίησης των κρατουμένων κατά τη διάρκεια της μεταφοράς τους.

Οι αρχές της επανάστασης μας περιλαμβάνουν την απόρριψη όλων των μορφών αδικίας και, για μας, τον αγώνα και τη σύγκρουση με τον κατακτητή σε όλα τα μέτωπα και τα μέρη με τον δικό μας τρόπο. Καλούμε όλους τους Παλαιστίνιους και τους Άραβες, τις πολιτικές δυνάμεις και τα ιδρύματα, τις οργανώσεις για τα ανθρώπινα και πολιτικά δικαιώματα, να υψώσουν την φωνή τους μαζί μας, για να μην γίνουμε εύκολη λεία ενός βίαιου κατακτητή.

Υποσχόμαστε στον λαό μας και στην κληρονομιά των μαρτύρων της Παλαιστίνης ότι θα συνεχίσουμε τον δρόμο μας, μέχρι την νίκη.

Μεγάλη Δόξα στους μάρτυρες…
Νίκη στην επανάσταση ...
Η νίκη είναι αναπόφευκτη."

ΑΝΑΛΑΒΕΤΕ ΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΕΤΕ ΤΟΝ AHMAD SA'ADAT ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ!

1. Διοργανώσετε πικετοφορίες, διαδηλώσεις στην ισραηλινή πρεσβεία ή στο προξενείο στην χωρά σας και απαιτήστε την άμεση απελευθέρωση του Ahmad Sa'adat και όλων των Παλαιστινίων πολιτικών κρατουμένων.

2. Μοιράστε το φυλλάδιο της Εκστρατείας Free Ahmad Sa'adat σε τοπικές δράσεις στην περιοχή σας

3. Γράψτε στην Διεθνή Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού και σε άλλες οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα να αναλάβουν τις ευθύνες του και να δράσουν, απαιτώντας εγγυήσεις από τους Ισραηλινούς για την απελευθέρωση του Ahmad Sa'adat και των άλλων πολιτικών κρατουμένων από την σωφρονιστική απομόνωση. Στείλτε email στον Ερυθρό Σταυρό, που η ανθρωπιστική του αποστολή περιλαμβάνει και την καταγραφή των συνθηκών κράτησης των φυλακισμένων, στο jerusalem.jer@icrc.org και ενημερώστε τους για την επείγουσα κατάσταση του Ahmad Sa'adat.

4. Στείλτε email στην Εκστρατεία Free Ahmad Sa'adat στο info@freeahmadsaadat.org με ανακοινώσεις, αναφορές και πληροφορίες για τα τοπικά γεγονότα, τις δράσεις και την διάδοση του φυλλαδίου.

Η Εκστρατεία Free Ahmad Sa'adat


Τα πολιτικά κόμματα της Παλαιστίνης και το αίτημα στον ΟΗΕ

Πηγή: www.palestinemonitor.org Σεπτεμβρίου 2011

Ο Πρόεδρος Mahmoud Abbas’ τόνισε στον κόσμο την πρόθεση του να καταθέσει στον ΟΗΕ αίτημα για πλήρη αναγνώριση του μελλοντικού παλαιστινιακού κράτους στα σύνορα του 1967. Θα μεταφέρει ο ίδιος προσωπικά το αίτημα στον Γενικό Γραμματέα των ΗΕ Ban Ki Moon, την Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου. Μέσα στην Παλαιστίνη υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για την τακτική αυτή και τι σημαίνει για το μέλλον των Παλαιστινίων. Το Palestine Monitor μίλησε με εκπροσώπους τριών πολιτικών παρατάξεων που κυριαρχούν στην Παλαιστίνη προκειμένου να αποτυπώσει τις αντιδράσεις τους. Το αίτημα στα ΗΕ θα είναι ένα σημαντικό βήμα προς την λύση των δύο κρατών.


Το Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης είναι το δεύτερο μεγαλύτερο κόμμα στην PLO και ο κύριος αντίπαλος της Φατάχ. Παραδοσιακά αριστερό και υποστηρικτικό κόμμα της λύσης για ένα κράτος, το PFLP αποδείχτηκε δυνατός υποστηρικτής του αιτήματος στα ΗΕ. «Αυτή η κίνηση είναι ένα δικαίωμα του παλαιστινιακού λαού και ευθύνη όλου του κόσμου», εξήγησε ο εκπρόσωπος τύπου του PFLP, Abu Qasim. Όταν του είπαμε πως η στήριξη της τακτικής στα ΗΕ έρχεται σε αντίθεση με την επιθυμία του PFLP για ένα κράτος, μας απάντησε ότι αυτό παραμένει ο τελικός τους στόχος, αλλά θεωρεί την πρωτοβουλία στα ΗΕ σημαντική για το τώρα. «Πράγματι πιστεύουμε ότι η τελική λύση σε αυτή την σύγκρουση είναι ένα δημοκρατικό παλαιστινιακό κράτος. Ωστόσο, το να πάμε στα ΗΕ ίσως βοηθήσει στο να επιλυθούν τα προβλήματα όσων ζουν μέσα στα σύνορα του 1967».

Μια άλλη σημαντική παράταξη μέσα στην PLO είναι το Δημοκρατικό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της (DFLP). Ιδρύθηκε πάνω στα μαρξιστικά-λενινιστικά ιδανικά και παραδοσιακά υποστηρίζει μια Παλαιστίνη που όλοι ανεξαρτήτως θρησκείας, θα ζουν ειρηνικά σε μια αταξική κοινωνία.

Ο Qais Abdul-Karim, μέλος του πολιτικού γραφείο του DFLP είπε ότι το κόμμα του υποστηρίζει πλήρως το αίτημα στα ΗΕ. «Υποστηρίζουμε την απόφαση και θα βάλουμε τα δυνατά μας να πετύχει, δείχνοντας την στήριξη από τα κάτω με διαδηλώσεις», είπε.

Τέλος, αν και δεν είναι μέλος της PLO, η Χαμάς είναι ένας πολύ σημαντικός παίχτης της παλαιστινιακής πολιτικής. Κυβερνάει στην Γάζα από το 2007 και έχει παρουσία στην Δυτική Όχθη και ειδικά στο Νομοθετικό Συμβούλιο της Παλαιστίνης (PLC). Συναντηθήκαμε με τον εκπρόσωπο της Χαμάς στο PLC, Mohammed Totah που τα τελευταία δύο χρόνια βρήκε καταφύγιο στον Διεθνή Ερυθρό Σταυρό στην Ανατολική Ιερουσαλήμ για να γλιτώσει την απέλαση από τους Ισραηλινούς. Παρόλη την συμφωνία συμφιλίωσης που υπογράφτηκε τον Μάιο ανάμεσα στην Φατάχ και την Χαμάς, η τελευταία αποστασιοποιείται από το αίτημα στα ΗΕ και ταυτόχρονα δίνει μια προσεκτική υποστήριξη. «Ευχαριστούμε τον κόσμο που υποστηρίζει την Παλαιστίνη».

Η Παλαιστίνη είναι πιθανό ότι θα λάβει πλειοψηφική αναγνώριση στην Γενική Συνέλευση των ΗΕ και θα αναβαθμίσει το στάτους της από «παρατηρητής σε «μη κράτος» μέλος, μια θέση που κατέχει προς το παρόν το Βατικανό. Αυτό θα βελτιώσει τις πιθανότητες της Παλαιστίνης να οδηγήσει το Ισραήλ στο Διεθνές Δικαστήριο όπως και το να γίνει μέλος σε άλλους οργανισμούς των ΗΕ.

Ο Abbas δήλωσε την πρόθεση του να κάνει αίτηση για πλήρη αναγνώριση ως κράτος μέλος και όχι να αναβαθμίσει απλά το στάτους της. Άρα οι Παλαιστίνιοι θα χρειαστεί να καταθέσουν το αίτημα τους στο Συμβούλιο Ασφαλείας των ΗΕ. ΟΙ ΗΠΑ έχουν ήδη πει ότι σε αυτό το σενάριο, θα ασκήσουν βέτο.

Ο Abdul-Karim του DFLP λέει ότι περιμένει το βέτο των ΗΠΑ όμως αυτό δεν πρέπει να στερήσει την ελπίδα πολλών Παλαιστινίων. «Αν και όταν οι ΗΠΑ χρησιμοποιούν το βέτο, θα πρέπει να επαναλαμβάνονται οι αιτήσεις στο Συμβούλιο Ασφαλείας για να μεγιστοποιηθεί η πίεση στα μέλη του».

Οι ΗΠΑ και οι σημαντικοί παίχτες εντός της ΕΕ, όπως η Βαρόνη Άστον, προσπαθούν να πείσουν τον Abbas να μην προχωρήσει το αίτημα του στα ΗΕ, λέγοντας πως η ειρήνη δεν μπορεί να επιτευχθεί μονομερώς.

Από την άλλη, ο Abdul-Karim του DFLP τονίζει το γεγονός ότι τόσα χρόνια αποτυχημένων διμερών συνομιλιών έχουν αποδειχθεί άνευ αντικειμένου και δεν αφήνουν τους Παλαιστίνιους άλλη επιλογή από την μονομερή λύση. «Φτάσαμε σε ένα στρατηγικό αδιέξοδο. Όλες μας οι προσπάθειες για να βρεθεί μια λύση, δεν έχουν υλοποιηθεί».

Το PFLP συμφωνεί. «Οι Παλαιστίνιοι δεν εμπιστεύονται πια καμία ειρηνευτική διαδικασία ή διαπραγμάτευση», είπε ο Abu Qasim. Εξήγησε επίσης πως παρόλο τις Συμφωνίες του Όσλο, διμερείς συμφωνίες που υποτίθεται ότι θα έστρωναν τον δρόμο για ένα μελλοντικό παλαιστινιακό κράτος, το Ισραήλ εξακολουθεί να αλλάζει τα δεδομένα στο έδαφος για να δημιουργήσει μια καινούρια πραγματικότητα για μας. «Οι εποικισμοί και το ρατσιστικό τείχος έχουν επεκταθεί κι άλλο, αποκόπτοντας μας από την γη μας. Τα μέτρα αυτά μας έχουν δημιουργήσει σοβαρά κοινωνικά, πολιτικά και οικονομικά προβλήματα».

Κάθε πολιτικό κόμμα έχει τις δικές του επιφυλάξεις και ανησυχίες για το αποτέλεσμα στα ΗΕ και συγκεκριμένες προϋποθέσεις που θα πρέπει ένα παλαιστινιακό κράτος να αποδεχτεί.

Για το PFLP, ο πυρήνας του θέματος είναι οι πρόσφυγες. Ο Abu Qasim, σε μια συναισθηματική στιγμή μου είπε την ιστορία του πατέρα του. Έφυγε από το χωριό της οικογένειας του, κοντά στην Χάιφα το 1947, και δεν κατάφερε να ξαναγυρίσει. Πέθανε πέρσι και πάντα ευχόταν να μπορούσαν να τον θάψουν στο χωριό του. Ήταν αδύνατον. Ο Abu Qasim μας εξηγεί ότι για να συνυπάρξει ένα παλαιστινιακό και εβραϊκό κράτος, θα πρέπει να επιτραπεί στους Παλαιστίνιους πρόσφυγες να επιστρέψουν στα σπίτια από όπου εκδιώχθηκαν το 1948. «Είναι αδιαμφισβήτητο δικαίωμα», είπε.

Ωστόσο σημειώνει ότι το Ψήφισμα 194 των ΗΕ που ψηφίστηκε το 1948και δίνει το δικαίωμα στους Παλαιστίνιους να επιστρέψουν σπίτια τους, δεν εφαρμόστηκε ποτέ από το Ισραήλ και επειδή ανησυχεί πως μπορεί συμβεί ξανά, θα πρέπει να ανακηρυχθεί ένα παλαιστινιακό κράτος.

Η Χαμάς επίσης ανησυχεί για τους πρόσφυγες, αλλά το πηγαίνει πιο μακριά, εξηγώντας πως οποιαδήποτε αναγνώριση του Ισραήλ θέτει σε κίνδυνο το στάτους των Παλαιστινίων προσφύγων. «Η αναγνώριση του εβραϊκού κράτους σημαίνει ότι το δικαίωμα επιστροφής 1.4 εκατ προσφύγων θα πάψει να υπάρχει», εξηγεί ο Mohammad Totah.

Ωστόσο, η κύρια ανησυχία της Χαμάς είναι η ανάγκη να υπάρξουν εγγυήσεις ότι το αίτημα του Abbas θα ακολουθήσουν «πραγματικές αλλαγές». Ο Totah εξηγεί πως είτε δώσουν είτε όχι πλήρη αναγνώριση στο παλαιστινιακό κράτος τα ΗΕ, δεν θα αλλάξει κάτι στην ζωή πολλών Παλαιστινίων. Έχοντας παρόμοια άποψη με το PFLP, λέει πως «τα ψηφίσματα που είναι υπέρ μας, δεν έχουν εφαρμοστεί, γι’ αυτό χρειαζόμαστε πραγματικές αλλαγές. Ακόμα και αν οι ΗΠΑ δεν χρησιμοποιήσουν το βέτο και κερδίσουμε την πλήρη αναγνώριση, τι θα συμβεί την επόμενη μέρα και την άλλη και την άλλη;»

Αυτή την άποψη συμμερίζονται πολύ στην Δυτική Όχθη, εδικά στον Τομέα Γ, που υπάρχουν μεγάλες αγροτικές κοινότητες κάτω από ισραηλινό έλεγχο. Το BBC ανέφερε ότι οι Παλαιστίνιοι κάτοικοι του τομέα Γ ανησυχούν πως δεν θα αλλάξει κάτι γι’ αυτούς. «Είναι απλά μια ομιλία στο Συμβούλιο Ασφαλείας και τίποτα παραπάνω. Μπορείς να μιλάς όσο θέλεις, αλλά στην πραγματικότητα δεν αλλάζεις τίποτα», είπε ένας χωρικός.

Το DFLP ανησυχεί για συγκεκριμένα μέτρα που μπορεί να πάρει το Ισραήλ ως απάντηση στο παλαιστινιακό αίτημα στα ΗΕ. «Μπορεί να σταματήσει την εισροή των φόρων και των δασμών. Μπορεί να εφαρμόσει επιπλέον μέτρα εσωτερικού ελέγχου, ώστε να μην μπορεί να διατηρηθεί και η ελάχιστη ελευθερία κινήσεων που έχουμε».

Μετά την δεύτερη ιντιφάντα, το Ισραήλ, τοποθέτησε περισσότερα σημεία έλεγχου και οδοφράγματα σε όλη την Δυτική Όχθη. Κάποια είχαν απομακρυνθεί μέχρι το 2009, όμως ο Abdul-Karim φοβάται πως ίσως ξανά κατασκευαστούν.

Οι εποικισμοί συχνά βάζουν εμπόδια στις ισραηλινό-παλαιστινιακές ειρηνευτικές συνομιλίες. Ο τελευταίος γύρος διαπραγματεύσεων για παράδειγμα σταμάτησε γιατί το Ισραήλ ανακάλεσα το πάγωνα των εποικισμών. Κατά συνέπεια, οδοφράγματα και εποικισμοί συνεχίζουν να εξαπλώνονται στην Δυτική Όχθη.

Η Χαμάς είναι πεπεισμένη ότι οι εποικισμοί ήρθαν για να μείνουν. «Ακόμα και αν υπάρχει θετικό αποτέλεσμα στα ΗΕ, οι εποικισμοί δεν θα διαλυθούν», πιστεύει ο Totah.

Κάποιοι έποικοι είναι πρόθυμοι να μείνουν σε ένα παλαιστινιακό κράτος, αρκεί οι Εβραίοι και οι Άραβες να απολαμβάνουν ίσα δικαιώματα. Νωρίτερα αυτή την χρονιά, το The Economist πήρε συνέντευξη από κατοίκους του εποικισμού Ofra, κοντά στην Ραμάλλα και είπαν ότι θα τους άρεσε να ζήσουν ειρηνικά σε ένα μόνο κράτος, ενώ άλλοι δήλωσαν πως δεν θα είχαν πρόβλημα να ζήσουν υπό παλαιστινιακή κυβέρνηση, αρκεί να μπορούν να διατηρήσουν τους εποικισμούς τους στην Δυτική Όχθη.

Ο Abdul-Karim του DFLP εξηγεί πως δεν θα έχει πρόβλημα να μοιραστεί την γη με τους εβραίους έποικους, αρκεί να δεχτούν και να ακολουθήσουν την παλαιστινιακή νομοθεσία. «Θα πρέπει να δεχτούν την πλήρη κυριαρχία και τις προϋποθέσεις του παλαιστινιακού κράτους. Αν ζητηθεί από το παλαιστινιακό κράτος να δεχτεί κατοίκους στην βάση της κυριαρχίας, το ίδιο θα πρέπει να γίνει και με τους Παλαιστίνιους στα ισραηλινά εδάφη».

Ο Totah διαφωνεί, εξηγώντας πως εξαιτίας των ισραηλινών απαγορεύσεων για την επιστροφή των Παλαιστινίων προσφύγων, η Χαμάς θεωρεί «απολύτως απαράδεχτο» να παραμείνουν οι εβραίοι έποικοι στο παλαιστινιακό κράτος.

Υπάρχουν κάποιες βεβαιότητες για το αίτημα στα ΗΕ. Πρώτον, όλοι οι Παλαιστίνιοι θέλουν ένα κομμάτι γης που θα το αποκαλούν δικό τους. Δεύτερον, οι ΗΠΑ θα ασκήσουν το βέτο τους στο Συμβούλιο Ασφαλείας. Υπάρχουν όμως και κάποιες αβεβαιότητες. Για παράδειγμα, πως θα αντιδράσουν οι Ισραηλινοί, οι Παλαιστίνιοι και ο υπόλοιπος κόσμος;

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλοι όσοι μίλησαν αισθάνονται πως αυτή είναι μια ευκαιρία που δεν πρέπει να πάει χαμένη.


Κυριακή, 25 Σεπτεμβρίου 2011

Η Διεθνής Αλληλεγγύη μετά τον Σεπτέμβριο

Πηγή : stopthewall.org , 20Σεπτεμβρίου 2011



Πολλοί διεθνείς ακτιβιστές, οργανώσεις και κινήματα αντιμετωπίζουν με αμφιβολία την συζήτηση για την πρωτοβουλία ένταξης της Παλαιστίνης ως κράτος-μέλος του ΟΗΕ και τι μπορεί να σημαίνει αυτό για το μέλλον. Το Stop The Wall δίνει απαντήσεις στις πιο συχνές ερωτήσεις.




Ερώτηση: Φαίνεται πως η πρωτοβουλία να αναγνωρισθεί η Παλαιστίνη ως κράτος μέλος του ΟΗΕ προκάλεσε αρκετές συζητήσεις ανάμεσα στον παλαιστινιακό λαό και άλλες οργανώσεις. Υπάρχουν φωνές που υποστηρίζουν ότι οι Παλαιστίνιοι έχασαν ακόμα μια ευκαιρία να φανούν ενωμένοι.

Stop the Wall: Πράγματι, υπήρξαν σοβαρές συζητήσεις σχετικά με την πρωτοβουλία αυτή και υπήρξαν διαφορετικές θέσεις. Κάθε θέση προερχόταν από διαφορετική πολιτική, οικονομική ή νομική ανάλυση ή ενδιαφέροντα. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές θέσεις και γνώμες και η συζήτηση δεν έχει σταματήσει εδώ κι ένα χρόνο, όταν ο Abu Mazen ανακοίνωσε το βήμα αυτό ή τις τελευταίες εβδομάδες όταν το θέμα άρχισε να λαμβάνει μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Είναι σαφές πως η κίνηση αυτή θα έχει κάποια επίπτωση, είτε τα ΗΕ ψηφίσουν υπέρ είτε όχι.

Η συζήτηση εμπλέκει όλα τα είδη ανθρώπων που έχουν σχέση με το παλαιστινιακό. Από τους υψηλά πολιτικούς ιστάμενους μέχρι την βάση, όλοι συζητούν για το θέμα. Τοπικά αλλά και διεθνώς, οι Παλαιστίνιοι και οι διεθνείς ακτιβιστές κάνουν γνωστές τις απόψεις τους.
Πολλές σεβαστές φυσιογνωμίες από όλα τα κοινωνικά στρώματα έχουν προσφέρει τις δικές τους αναλύσεις στην συζήτηση. Ορισμένοι τονίζουν τις θετικές επιπτώσεις που θα η πρωτοβουλία σε περίπτωση που πετύχει και άλλοι τις αρνητικές.

Πιστεύουμε ότι αυτή η συζήτηση εμπλουτίζει όλο το παλαιστινιακό εθνικό κίνημα και θέτει στο τραπέζι των συζητήσεων διαφορετικά και κρίσιμα ζητήματα που έχουν σχέση με το παλαιστινιακό κίνημα και τα δικαιώματα μας. Μας βοηθάει να αναπτύξουμε ένα στρατηγικό όραμα για την επόμενη μέρα, μετά την πρωτοβουλία, είτε πετύχει είτε όχι. Γι’ αυτό και εκτιμούμε την όλη συζήτηση.

Ερώτηση: Ποια είναι η θέση του Stop the Wall για την πρωτοβουλία;

Stop the Wall: Το Stop The Wall και άλλες παλαιστινιακές οργανώσεις που εμπλέκονται στο εθνικό μας κίνημα έχουν εκφράσει τις ανησυχίες τους. Το Stop the Wall έχει επιχειρηματολογήσει με σαφήνεια πως είναι αδύνατο να στηρίξει την πρωτοβουλία όσο η ηγεσία μας δεν σέβεται την αναγκαιότητα όχι μόνο της καταγραφής και της επιχειρηματολογίας κρίσιμων ζητημάτων αλλά και στο να ανταποκριθεί πραγματικά στις ανησυχίες για διαφάνεια και συμμετοχή.

Επιχειρήματα όπως εκείνα της Παλαιστινιακής Εθνικής Επιτροπής BNC, τονίζουν τις αρχές που πρέπει να είναι σεβαστές σε όλες τις διπλωματικές ή πολιτικές πρωτοβουλίες, ακόμα και στο αίτημα αναγνώρισης της Παλαιστίνης ως κράτος μέλος του ΟΗΕ. Άλλοι πλήρως απορρίπτουν ή στηρίζουν την πρωτοβουλία. Εμείς προσπαθήσαμε να φέρουμε στην επιφάνεια τις ανησυχίες μας για να ευαισθητοποιήσουμε τόσο την παλαιστινιακή ηγεσία όσο και την διεθνή κοινότητα. Η διεθνής κοινότητα και τα κινήματα αλληλεγγύης πρέπει να σεβαστούν αυτές τις διαφορετικές θέσεις. Απεναντίας, εμείς οι Παλαιστίνιοι, πρέπει να προχωρήσουμε και λύσουμε τα προβλήματα που βγήκαν στην επιφάνεια από αυτή τη συζήτηση και να εξασφαλίσουμε ότι δεν θα συμβιβαστούμε για κανένα από τα δικαιώματα μας.

Αν θέλουμε να υπερασπιστούμε τα ανθρώπινα δικαιώματα, πρέπει να τα υπερασπιστούμε όλα και για όλους.

Ερώτηση: Πως πρέπει να αντιδράσει το κίνημα αλληλεγγύης σε αυτή την πρωτοβουλία;

Stop the Wall: Σε διεθνές επίπεδο έχει προκληθεί μεγάλη φασαρία γύρω από την πρωτοβουλία. Στις 22 Σεπτεμβρίου, τα μίντια και αυτοί που παίρνουν αποφάσεις παγκοσμίως, θα έχουν επικεντρωθεί στην Παλαιστίνη. Όπως ειπώθηκε, υπάρχουν πολλές θέσεις και συζητήσεις που βασίζονται στα διαφορετικά οράματα των Παλαιστινίων, των οργανώσεων και τον πολιτικών παρατάξεων για το πώς θα πρέπει να είναι μια δίκαιη λύση και ένα δημοκρατικό, εθνικό κίνημα. Ωστόσο, αυτός δεν είναι λόγος για να υπαναχωρήσει το κίνημα αλληλεγγύης. Απεναντίας, η ακριβώς αντίθετη αντίδραση χρειάζεται. Οι ακτιβιστές αλληλεγγύης θα πρέπει να εμπλακούν στις δημόσιες συζητήσεις και να τις κρατήσουν ζωντανές.

Πιο σημαντικό, θα πρέπει να βλέπουν πέρα από την πρωτοβουλία στα ΗΕ, να κοιτούν την επόμενη μέρα και πως θα συνεχιστεί το κίνημα αλληλεγγύης και οι στρατηγικές του.

Πρώτον, είναι σημαντικό να υπογραμμίσουμε την σημασία να υπάρχουν εγγυήσεις ότι, πέρα από την επίσημη αναγνώριση, οι Παλαιστίνιοι θα δουν να γίνονται βήματα για την εφαρμογή όλων των δικαιωμάτων τους, ειδικά αν γίνει αποδεκτό το αίτημα τους από τα ΗΕ. Η εκστρατεία BDS είναι το πιο σημαντικό εργαλείο στρατηγικής στα χέρια των λαών και των κυβερνήσεων, που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να προωθήσει, να προστατέψει και να επιτύχει τα δικαιώματα μας, συμπεριλαμβανομένων του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης και του δικαιώματος της επιστροφής. Η αναγνώριση ενός Παλαιστινιακού κράτους από τις παγκόσμιες κυβερνήσεις είναι αποτελεσματική μόνο αν πρόκειται για το πρώτο βήμα προς μια πολιτική που να αναλάβει πρακτικές δράσεις για να διασφαλίσει τα δικαιώματα μας και να κάνει το Ισραήλ να λογοδοτήσει για τις καθημερινές παραβιάσεις των διεθνών δικαιωμάτων μας. Το κίνημα αλληλεγγύης πρέπει να πιέσει τις κυβερνήσεις να πάρουν μέτρα για την απόσυρση επενδύσεων και για κυρώσεις. Οι ακτιβιστές στις χώρες που θα ψηφίσουν κατά της ένταξης στα ΗΕ, δεν θα πρέπει να αποπροσανατολιστούν στις εκστρατείες τους για μποϋκοτάζ εξαιτίας αυτού.

Δεύτερον, όπως γνωρίζουμε όλοι μας, το αίτημα στα ΗΕ δεν μπορεί και δεν θα μεταβάλλει τα θεμελιώδη δικαιώματα μας. Τα δικαιώματα αυτά συνοψίζονται στο παλαιστινιακό κάλεσμα για BDS:

1. Ο τερματισμός της κατοχής και της αποικιοκρατίας όλων των αραβικών εδαφών που κατακτήθηκαν τον Ιούνιο του 1967 και η διάλυση του τείχους.
2. Η αναγνώριση των θεμελιωδών δικαιωμάτων όλων των Αραβό-Παλαιστινίων πολιτών του Ισραήλ με πλήρη ισότητα.
3. Σεβασμός, προστασία και προώθηση των δικαιωμάτων των Παλαιστινίων προσφύγων να επιστρέψουν στα σπίτια και τις περιουσίες τους, όπως ορίζει το Ψήφισμα 194 των ΗΕ.

Είναι σημαντικό για το κίνημα αλληλεγγύης να τονίζει με σαφήνεια αυτά τα δικαιώματα και ότι κανένα από αυτό δεν διαπραγματεύεται ή συμβιβάζεται. Καμία λύση που θα επιβληθεί στον παλαιστινιακό λαό δεν θα σταματήσει τον αγώνα μας, αν δεν γίνουν σεβαστά τα δικαιώματα μας και δεν επιτευχθούν. Οποιαδήποτε πρωτοβουλία που δεν εγγυάται την επίτευξη των δικαιωμάτων μας, είναι καταδικασμένη να αποτύχει.

Το παλαιστινιακό κίνημα αλληλεγγύης πρέπει να αρπάξει την ευκαιρία της πείνας των μίντια για πληροφορίες και να προωθήσει αυτά τα δύο θέματα. Ειδικά τα μίντια που δεν έχουν ανταποκριτές στην Παλαιστίνη ή εναλλακτικά ή νέα μίντια, θα πρέπει να αποτελούν στόχο για το κίνημα αλληλεγγύης. Η παλαιστινιακή πρωτοβουλία στα ΗΕ θα πρέπει να εξηγηθεί σε αυτό το πλαίσιο ανάλυσης. Κανένα ψήφισμα των ΗΕ από μόνο του, στο παρελθόν ή στο μέλλον, δεν μπορεί να αλλάξει την πραγματικότητα. Το BDS προς το παρόν, είναι το μόνο αποτελεσματικό εργαλείο για να ασκηθεί πίεση στο Ισραήλ και να σεβαστεί τα δικαιώματα μας.


Πως η κοινωνία των πολιτών πίεσε την Τουρκία να εγκαταλείψει την πολεμική βιομηχανία του Ισραήλ

Των Jamal Juma' και Maren Mantovani*, πηγή: stopthewall.org 17 Σεπτεμβρίου 2011

Το βλέμμα του κόσμου είναι ακόμα στραμμένο στην Μέση Ανατολή και το πρώτο μισό του Σεπτέμβρη έφερε δυο σημαντικά γεγονότα στην Αίγυπτο και την Τουρκία που ταρακούνησαν τα θεμέλια του Ισραήλ.

Στις 2 Σεπτεμβρίου, ο Υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Ahmet Davutoglu, ανακοίνωσε την απόφαση του να υποβαθμίσει τις διπλωματικές σχέσεις με το Ισραήλ στο δεύτερο κυβερνητικό επίπεδο και να κόψει όλες τις στρατιωτικές σχέσεις ανάμεσα στις δύο χώρες. Στη συνέχεια, μετά από βδομάδες διαδηλώσεων, ο αιγυπτιακός λαός όρμησε στην ισραηλινή πρεσβεία στο Κάιρο στις 9 Σεπτεμβρίου που οδήγησε σε «απελάσεις πολιτών» για το προσωπικό της ισραηλινής πρεσβείας.

Με κόστος τρεις χαμένες ζωές και περισσότεροι από χίλιους τραυματίες, οι διαδηλωτές κυριολεκτικά έκλεισαν την ισραηλινή πρεσβεία και απαίτησαν από τον Ισραηλινό πρέσβη να επιστρέψει αμέσως στο Τελ Αβίβ.

Αυτά τα δύο γεγονότα είναι ενδεικτικά της τριπλής αλλαγής στις σχέσεις εξουσίας: η κεντρική δύναμη των λαϊκών κινημάτων, που έχουν συνεισφέρει στην αλλαγή των κυβερνητικών ισορροπιών δύναμης στην Μέση Ανατολή, που με την σειρά της έχει αρχίσει δημιουργήσει προσδοκίες εν μέσω της διεθνούς διπλωματίας. Αυτές οι αργές, αλλά σταθερές αλλαγές, έχουν άμεση, θετική επίδραση στον παλαιστινιακό αγώνα για απελευθέρωση και δικαιοσύνη και μια συνολικά αρνητική επίπτωση στο ισραηλινό απαρτχάιντ.

Η δύναμη του λαού

Στην Αίγυπτο και την Τυνήσια, οι εμπνευσμένες νίκες που έφεραν οι αποφασιστικοί αγώνες, έφεραν στην εξουσία κυβερνήσεις που, αν συνεχιστεί η λαϊκή κινητοποίηση, θα είναι υποχρεωμένες να ανταποκριθούν, τουλάχιστον εν μέρει, στις επίμονες απαιτήσεις και τις αθάνατες προσδοκίες των λαών. Μερικές κυβερνήσεις συνεχίζουν ακόμα να αντεπιτίθενται στις εξεγέρσεις, όπως στη Συρία και στο Μπαχρέιν. Και άλλοι αρχηγοί υπενθυμίζουν ότι ο λαός μετράει και μπορεί να πάρει τον έλεγχο της μοίρας του.

Αναμφισβήτητα, η Παλαιστίνη είναι και πάντα ήταν στην ατζέντα των αραβικών λαϊκών εξεγέρσεων. Αυτό έγινε ξεκάθαρο τους τελευταίους μήνες στην Αίγυπτο.

Προκειμένου να κατευνάσει έστω και μερικά λαϊκά αιτήματα, η ενδιάμεση κυβέρνηση προσπάθησε να απομακρυνθεί από τις φίλο-ισραηλινές πολιτικές του Μουμπάρακ. Η Αίγυπτος έχει αρχίσει την επαναδιαπραγμάτευση στα συμβόλαια αερίου, όπου πούλαγε το φυσικό αέριο σε χαμηλότερη τιμή στο Ισραήλ.

Η επίσημη αιγυπτιακή αεροπορική εταιρία Egypt Air σταμάτησε τις απευθείας πτήσεις Κάιρο-Τελ Αβίβ.

Ωστόσο, η αδύναμη διπλωματική αντίδραση της μετά-Μουμπάρακ κυβέρνησης στην δολοφονία πέντε Αιγυπτίων στρατιωτών από το Ισραήλ τον Αύγουστο, πυροδότησε δραματικές λαϊκές δράσεις. Οι Mohammed el Baradei και Amr Moussa, οι δύο βασικοί υποψήφιοι για τη θέση του Προέδρου, κάλεσαν αμέσως και οι δύο για μια πιο δυνατή αντίδραση προς το Ισραήλ.

Οι «απελάσεις πολιτών» του προσωπικό της ισραηλινής πρεσβείας ήταν η απάντηση στην πρώτη δολοφονία Αιγυπτίων μαρτύρων μετά από τις επαναστατικές εβδομάδες στην πλατεία Ταχρίρ.

Με τον ίδιο τρόπο, η τόλμη της τουρκικής διπλωματίας μπορεί μόνο να θεωρηθεί ως μια νίκη των ακτιβιστών, των κινημάτων και των οργανώσεων που με επιμονή έδειχναν στην κυβέρνηση της Άγκυρας τις γραμμές μέσα στις οποίες έπρεπε να δράσει, για να δείξει την αλληλεγγύη της στην Παλαιστίνη.

Η Τουρκία εγκαταλείπει την ισραηλινή πολεμική βιομηχανία

Εδώ, η λαϊκή διάθεση είναι παρόμοια με της Αιγύπτου. Για πολύ καιρό, η τουρκική κυβέρνηση γνώριζε την αντιδημοτικότητα της επειδή στήριζε την ισραηλινή πολεμική βιομηχανία και την κατοχή στην Παλαιστίνη. Ο λαός της Τουρκίας έχει δείξει την αλληλεγγύη του στην Παλαιστίνη και ιδιαίτερα με τις κινητοποιήσεις του το 2010 και τον Στόλο της Ελευθερίας, που τελείωσε με την βίαιη επίθεση του ισραηλινού ναυτικού. Οι Ισραηλινοί κομάντος σκότωσαν οκτώ Τούρκους πολίτες και έναν Αμερικανό πολίτη τουρκικής καταγωγής στο Mavi Marmara.

Τώρα βλέπουμε την τουρκική κυβέρνηση να κάνει βήματα προς τους πολίτες της, να κινητοποιείται στην περιοχή και στον παλαιστινιακό λαό. Μόνο δυο μήνες πριν, η Εθνική Παλαιστινιακή Επιτροπή BDS εξέδωσε ένα κάλεσμα για στρατιωτικό εμπάργκο στο Ισραήλ. Το κάλεσμα υποστηρίχτηκε από οργανώσεις και σωματεία που εκπροσωπούν δεκάδες εκατομμυρίων κόσμου παγκοσμίως.

Για την κοινωνία των πολιτών σε ολόκληρη την περιοχή και όχι μόνο των Αιγυπτίων και των Τούρκων, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η δύναμη των πολιτών μπορεί να επηρεάσει κοινωνικές και πολιτικές αλλαγές που μπορούν να υποβαθμίσουν το Ισραηλινό απαρτχάιντ και τις νέο-αποικιοκρατικές πολιτικές που επιδιώκουν οι γειτονικές κυβερνήσεις.

Κατάρρευση των δομών εξουσίας

Οι σχέσεις εξουσίας και συμμαχίας αλλάζουν στη Μέση Ανατολή. Η δύναμη των λαϊκών κινημάτων είναι η κινητήριος δύναμη αυτού του φαινομένου, όπως και το αποτέλεσμα του.

Μια σύντομη επισκόπηση της περιοχής αποκαλύπτει την αργή κατάρρευση των δομών εξουσίας, πάνω στις οποίες οι ΗΠΑ και η ΕΕ έχουν οχυρωθεί στην περιοχή. Οι πόλεμοι στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν έχουν αποδεχτεί ότι είναι στρατιωτικές και πολιτικές αποτυχίες.

Καθώς το ΝΑΤΟ προσπαθεί να ελέγξει τις πετρελαιοπαραγωγές πηγές στην Λιβύη, η Δύση αποδεικνύεται να είναι στρατιωτικά πιεσμένη, οικονομικά εξαντλημένη και πολιτικά αναξιόπιστη. Οι αποτυχίες των διπλωματικών πρωτοβουλιών των κυβερνήσεων της για ειρήνη στην περιοχή, οφείλονται στο Ισραήλ και την αλαζονεία του, η ατιμωρησία του επιβαρύνει τις δυτικές δυνάμεις. Τα στηρίγματα των αποικιοκρατικών δυνάμεων, όπως ήταν το καθεστώς Μουμπάρακ, έχουν πέσει αφήνοντας ένα πολιτικό κενό. Τουλάχιστον μέχρι τις εκλογές στην Αίγυπτο τον Νοέμβριο, η Τουρκία θα είναι η μόνη χώρα με πλουτοπαραγωγικούς πόρους και δημοτικότητα με μη αμφισβητούμενη κυβέρνηση ανάμεσα στην Μεσόγειο και το Ιράν.

Η τουρκική στροφή είναι επίσης ενδεικτική αυτού του σεναρίου. Η Τουρκία ήταν ο δεύτερος μεγάλος εισαγωγέας ισραηλινών όπλων και είχε εγγυηθεί τα δικαιώματα του Ισραήλ στον εναέριο χώρο της για στρατιωτικές εκπαιδευτικές πτήσεις. Εισήγαγε την διπλάσια σχεδόν ποσότητα όπλων από το Ισραήλ από οποιαδήποτε άλλη χώρα για το 2009. Το Ισραήλ με την Τουρκία διεξήγαγαν και πολλές κοινές στρατιωτικές ασκήσεις.

Το πάγωμα των στρατιωτικών δεσμών δεν είναι παρά μια δραματική επίδειξη ισχύος, αλλά είναι και μέρος μια μακρόχρονης αλλαγής πολιτικής. Τα τελευταία χρόνια, ο Τούρκος Πρωθυπουργός Ερντογάν, ανοικοδόμησε τις σχέσεις με άλλα τουρκόφιλα γειτονικά κράτη, το Ιράν και άλλα κράτη στον παγκόσμιο νότο και άλλαξε τις περιοχές ενδιαφέροντος της Τουρκίας προς την ανατολή και τον νότο. Μετά την ισραηλινή επίθεση στο Mavi Marmara, η Τουρκία δεν έχει υπογράψει κανένα στρατιωτικό συμβόλαιο με το Ισραήλ. Και μόλις δυο μέρες μετά την δήλωση της 2ας Σεπτεμβρίου, η Τουρκία κατέληξε σε μια συμφωνία με το ΝΑΤΟ για να διασφαλίσει ότι το Ισραήλ δεν θα έχει καμία πρόσβαση στα δεδομένα που θα συλλέγει το νέο αντι-πυραυλικό σύστημα του ΝΑΤΟ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ΗΠΑ φαίνονται να έχουν συμφωνήσει με τις κατευθύνσεις των νέων τουρκικών πολιτικών.

Η Τουρκία, εκμεταλλευόμενη το κυβερνητικό κενό και την πολιτική υποστήριξη της Παλαιστίνης σε λαϊκό επίπεδο, επέβαλε τον εαυτό της στον δημόσιο και πολιτικό χάρτη, δείχνοντας στο Ισραήλ ότι δεν κυριαρχεί πια στην περιοχή. Μια έξυπνη κίνηση που επέτρεψε στην Τουρκία να εγείρει ηγεμονικές προσδοκίες στην περιοχή και ταυτόχρονα να κερδίσει ευρεία συμπάθεια σε όλη την Μέση Ανατολή, επειδή προκάλεσε το Ισραήλ. Αμέσως μετά, ο Ερντογάν άπλωσε το χέρι του στην Αίγυπτο, σχεδιάζοντας την πρώτη του προεδρική επίσκεψη στο Κάιρο εδώ και 15 χρόνια. Γνωρίζοντας ότι η Τουρκία και η Αίγυπτος μαζί αποτελούν τον μισό πληθυσμό της Μέσης Ανατολής και τους ανήκουν οι μισές ακτογραμμές στα ανατολικά παράλια της Μεσογείου, ο Ερντογάν θα υπογράψει στρατηγικές, οικονομικές και στρατιωτικές συμφωνίες που θα μπορούσαν να αποτελέσουν την βάση για μια νέα Μέση Ανατολή.

Άσχετα όμως από την μελλοντική κυβέρνηση της Αιγύπτου και της αιγυπτιό-τουρκικής συνεργασίας, ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: από τις 2 Σεπτεμβρίου, ο σχηματισμός της νέας Μέσης Ανατολής έχει μια ηγετική φιγούρα που κανείς δεν θα μπορεί να αποφύγει.

Ψεύτικη έρευνα των ΗΕ

Οι τελευταίες τουρκικές δηλώσεις τα έβαζαν με τα ΗΕ. Η κίνηση της Τουρκίας πυροδοτήθηκε από αυτό που ξεκίνησε σαν ανταπάντηση στην αναφορά Πάλμερ, την έρευνα των ΗΕ για την ισραηλινή επίθεση στο Mavi Marmara. Η σύσταση της Επιτροπής Πάλμερ ήταν μια ασπίδα προστασίας στο Ισραήλ για να μην καταδικαστεί για τις παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου και για να μην επαναληφθούν οι λεπτομερείς αποδείξεις όπως έγινε στην έρευνα των ΗΕ για τις ισραηλινές επιθέσεις στη Γάζα στα τέλη του 2008 αρχές 2009.

Αφότου το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των ΗΕ έδωσε την εντολή για την σύσταση ειδικής επιτροπής να ερευνήσει το θέμα, ο Γενικός Γραμματέας Ban Ki-moon δημιούργησε μια σχεδόν παράλληλη επιτροπή. Ο Ban διόρισε τον Alvaro Uribe, πρώην πρόεδρο της Κολομβίας ως αντιπρόεδρο στην έρευνα για τον Στόλο της Ελευθερίας.

Λίγους μήνες νωρίτερα, ο επίτροπος του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων είχε δημοσιεύσει μια καυστική αναφορά για τις παραβιάσεις και τους περιορισμούς των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που λαμβάνουν χώρα στην Κολομβία του Uribe.

Επιπλέον, η Κολομβία έγινε ένας από τους μεγαλύτερους εισαγωγείς ισραηλινών όπλων στην διάρκεια της προεδρίας του και ο στρατός της συνεχίζει να προσλαμβάνει Ισραηλινούς στρατιωτικούς «συμβούλους» να τους μάθουν τις δικές τους μεθόδους καταστολής. Χωρίς να αποτελεί έκπληξη, το πόρισμα της έρευνας των ΗΕ θεωρήθηκε ως προσβολή της Τουρκίας και του διεθνές δικαίου.

Ενάντια στην συνείδηση των ειδικών του διεθνούς δικαίου, η αναφορά ισχυριζόταν ότι ο αποκλεισμός της Γάζας ήταν νόμιμος και ότι μια συγνώμη της ισραηλινής κυβέρνησης θα ήταν ενδεδειγμένη για να επανορθώσει για τον θάνατο των εννέα Τούρκων. Η απάντηση της Τουρκίας ήταν αιχμηρή και λειτούργησε σε δύο επίπεδα: δήλωσε την πρόθεση της να φέρει το ζήτημα της Γάζας στο Διεθνές Δικαστήριο και υποσχέθηκε ότι θα εγγυηθεί την ελεύθερη ναυσιπλοΐα στην Ανατολική Μεσόγειο με την δύναμη του ναυτικού της.

Οι πρόσφατες ανακοινώσεις της Τουρκίας στέλνουν ένα μήνυμα προς τα ΗΕ ότι δεν πρέπει να εξασφαλίζουν την ατιμωρησία του Ισραήλ για τα εγκλήματα του. Όπου αποτυγχάνουν τα ΗΕ, θα βρίσκονται άλλοι οδοί για να καταστήσουν το Ισραήλ υπόλογο. Το βέτο των ΗΠΑ στο Συμβούλιο Ασφαλείας μπορεί να προστατέψει το Ισραήλ μόνο μέχρι το σημείο που η δύση επιτρέπει με την θέληση της να κρύβεται σε αυτό το φύλο συκής η απροθυμία της να δράση.

Το μήνυμα της Τουρκίας δεν είναι καινούριο. Η κοινωνία των πολιτών σε όλο τον κόσμο, εδώ και καιρό καλεί σε λογοδοσία μέσα από το BDS, όπως και για το στρατιωτικό εμπάργκο του Ισραήλ. Τα τελευταία πέντε χρόνια έχει κερδίσει εντυπωσιακές νίκες και ίσως σύντομα, το κάλεσμα για μποϋκοτάζ, απόσυρση επενδύσεων και κυρώσεις να εισακουσθεί από τα ιδρύματα και τις κυβερνήσεις.

Είναι κρίσιμο να συνεχίσουν οι Τούρκοι και οι διεθνείς ακτιβιστές να κλιμακώνουν τις κινητοποιήσεις τους, υποστηρίζοντας το παλαιστινιακό κάλεσμα BDS και το στρατιωτικό εμπάργκο του Ισραήλ, προκειμένου να διασφαλίσουν ότι η τουρκική κυβέρνηση δεν θα ξαναρχίσει τις σχέσεις της με το Ισραήλ, ωσότου συμμορφωθεί με το διεθνές δίκαιο και τα ανθρώπινα δικαιώματα και για να ακολουθήσουν και άλλες κυβερνήσεις. Οι ακτιβιστές θα πρέπει επιπλέον να αναπτύξουν και να βελτιώσουν τις μεθόδους με τις οποίες θα καταγράφουν την εφαρμογή των δεσμεύσεων για μποϋκοτάζ από τις κυβερνήσεις, τα ιδρύματα και τις εταιρίες.

Τα λαϊκά κινήματα δυνάμωσαν τις κυβερνήσεις της Μέσης Ανατολής ενάντια στο απαρτχάιντ του Ισραήλ. Υπάρχει η ελπίδα ότι πλησιάζει ο καιρός όπου τα έθνη θα ενωθούν επιτέλους σε μια αποτελεσματική δράση ενάντια στο ισραηλινό απαρτχάιντ, την αποικιοκρατία και την κατοχή.

Ο Jamal Juma’ είναι συντονιστής του Stop the Wall Campaign.
Η Maren Mantovani είναι συντονίστρια των διεθνών σχέσεων του Stop the Wall Campaign.

Stop the Wall: Επείγουσα έκκληση για Διαφάνεια και Συμμετοχή

Πηγή: stopthewall.org, 7 Σεπτεμβρίου 2011

Αναδημοσίευση από: Σύλλογος Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό "Ιντιφάντα"

Απομένουν λιγότερες από 15 μέρες από τη Γενική Σύνοδο του ΟΗΕ για την Παλαιστίνη, κατά την οποία η επίσημη παλαιστινιακή ηγεσία θα παρουσιάσει στη διεθνή κοινότητα μια πρωτοβουλία υπέρ της αναγνώρισης του παλαιστινιακού κράτους και διεξάγεται μια οξυμένη συζήτηση σχετικά με τα θετικά και τα αρνητικά της. Ωστόσο, ακόμη και χωρίς να εισέλθει κανείς σ' αυτό το διάλογο, μία από τις πιο σοβαρές ανησυχίες άπτεται των θεμελιωδών σφαλμάτων κατά τη διαδικασία προς την αναγνώριση από τον ΟΗΕ. Μοιάζει σαν μια ανησυχητική επανάληψη παρελθόντων λαθών.

Δυο βδομάδες πριν από την κρίσιμη ημερομηνία της 21ης Σεπτεμβρίου εξακολουθεί να μη γνωρίζει κανένας το έγγραφο και τις λεπτομέρειες της προτεινόμενης πρωτοβουλίας στον ΟΗΕ. Όπως πολλές παλαιστινιακές οργανώσεις, διανοούμενοι και ακτιβιστές έχουν δηλώσει, δεν μπορούμε και δεν πρόκειται να στηρίξουμε μια πρωτοβουλία το περιεχόμενο της οποίας αγνοούμε. Η καρδιά του ζητήματος έγκειται στο γεγονός ότι η ηγεσία μας προχώρησε σ' αυτή την πρωτοβουλία χωρίς να έχει προηγηθεί κανένας σχετικός ανοικτός διάλογος και τώρα ζητάει από τον παλαιστινιακό λαό να την υποστηρίξει τυφλά. Αυτό είναι ενδεικτικό ενός πολύ βαθύτερου προβλήματος στο σώμα της παλαιστινιακής πολιτικής ζωής και απαιτεί την επείγουσα έκκληση για διαφάνεια, απόδοση ευθυνών και λαϊκή συμμετοχή.

Το σύνολο του παλαιστινιακού λαού θυμάται τη στιγμή όταν το 1993 η παλαιστινιακή ηγεσία εξέπληξε τους πάντες δημοσιοποιώντας το αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων των Συμφωνιών του Όσλο. Ύστερα από δεκαετίες αγώνων, θυσιών και βασάνων ενός ολόκληρου λαού υπήρχε εμπιστοσύνη στην ηγεσία. Τους πιστέψαμε όταν μας διαβεβαίωσαν ότι οι Συμφωνίες του Όσλο αποτελούσαν ένα βήμα προς την απόδοση των δικαιωμάτων μας. Κανένας δεν ήταν πραγματικά ενήμερος για τις συμφωνίες του Παρισιού, την οικονομική συμφωνία που συνόδευε τις Συμφωνίες του Όσλο που στραγγάλισε ακόμη περισσότερο τη ζωή των Παλαιστινίων.

Τα επόμενα είκοσι χρόνια οι ίδιοι άνθρωποι που διαπραγματεύτηκαν το Όσλο συνέχισαν τις διαπραγματεύσεις σε μυστικές συναντήσεις και χωρίς τη δημόσια και συλλογική συμφωνία επί των όρων της διεξαγωγής αυτών. Όπως τελικά αποκάλυψαν τα παλαιστινιακά έγγραφα που δημοσιοποιήθηκαν από το al-Jazeera, η σωρεία φημών σχετικά με αυτές τις ατέρμονες διαπραγματεύσεις πίσω από κλειστές πόρτες ήταν πραγματική: συντριπτικά πολλές φορές οι εκπρόσωποί μας διαπραγματεύτηκαν τα ίδια τα δικαιώματά μας αντί τους τρόπους απόδοσης αυτών (των δικαιωμάτων).

Σήμερα, η “ειρηνευτική διαδικασία” και οι σχετιζόμενες με αυτήν διαπραγματεύσεις θεωρούνται σχεδόν ομόφωνα αποτυχημένες, ένα εργαλείο στα χέρια του Ισραήλ ώστε να συνεχίζει τον αποικισμό της γης μας, την κλοπή των πλουτοπαραγωγικών πηγών μας και τον εκτοπισμό του λαού μας. Επιπλέον η διαδικασία του Όσλο ήταν ένας παραμορφωτικός καθρέφτης που απεικόνιζε την κατοχή και το απαρτχάιντ ως ειρήνευση και κατανόηση. Ωστόσο οι ίδιοι άνθρωποι που ευθύνονται για τις δύο δεκαετίες αποτυχημένων “ειρηνευτικών” διαδικασιών μας ζητούν τώρα για μια ακόμη φορά να εμπιστευτούμε μια νέα πρωτοβουλία, η επικινδυνότητα και το περιεχόμενο της οποίας εξακολουθούν να μην αποκαλύπτονται στην κοινή γνώμη.

Φαίνεται σχεδόν σαν να μη θέλει η επίσημη παλαιστινιακή ηγεσία να αναγνωρίσει το τεράστιο κενό που τη χωρίζει από το λαό. Σαν να ήθελε να ξεχάσει ότι οι εκλογές για την Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή και για το Παλαιστινιακό Νομοθετικό Συμβούλιο δεν παρείχαν εμπιστοσύνη και νομιμότητα λόγω της δυτικής εμπλοκής, ότι οι δομές της Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO) έχουν υποβαθμιστεί από τις αρχές της δεκαετίας του '90 και ότι η αντιπροσωπευτικότητά τους έχει εκμηδενιστεί. Την ίδια στιγμή τα κόμματα της παλαιστινιακής αριστεράς φαίνεται να έχουν εγκλωβιστεί στην ίδια θέση αναποφασιστικότητας με το 1993, ανίκανα να προτείνουν μια εναλλακτική ή έστω να παρέμβουν ουσιωδώς στο ζήτημα. Ευτυχώς η ίδια η παλαιστινιακή κοινωνία εισέπραξε δύο μαθήματα από τις δύο προηγούμενες δεκαετίες: πρώτον, ότι όταν κρίνεται το μέλλον ενός ολόκληρου λαού, ο λαός πρέπει να έχει λόγο και δεύτερον, να μην έχει εμπιστοσύνη σε διαδικασίες που δεν έχουν στόχους και χρονοδιαγράμματα.

Δεν αποτελεί έκπληξη εξάλλου ότι ένα από τα θεμελιώδη αιτήματα του κινήματος της παλαιστινιακής νεολαίας που αναδύθηκε μέσα από την έκρηξη της Αραβικής Άνοιξης είναι η έκκληση για άμεσες και απευθείας εκλογές για το Εθνικό Συμβούλιο της PLO ώστε να επιτευχθεί η λαϊκή συμμετοχή στις πολιτικές διεργασίες. Μια ακόμη γενιά Παλαιστινίων ενηλικιώνεται για να πιάσει το νήμα του αγώνα από εκεί που το αφήσαμε και να ενταχθεί στη λαϊκή αντίσταση. Ωστόσο, για μια ακόμη φορά η παλαιστινιακή ηγεσία εκφράζει την ίδια αλαζονική συμπεριφορά απέναντι στο λαό της. Η Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή αντί να υποστηρίζει το λαό της στον αγώνα προσπαθεί διαρκώς να περιορίσει και να ελέγξει τις λαϊκές κινητοποιήσεις στις περιοχές που ελέγχει διοικητικά. Οι κατά μέτωπο αντιπαραθέσεις με την κατοχή περιορίζονται σε μια προσπάθεια να μετασχηματιστεί η λαϊκή αντίσταση σε μια επίδειξη υποστήριξης εκείνης ή της άλλης πρωτοβουλίας. Κατά συνέπεια η πραγματική λαϊκή αντίσταση αναπτύσσεται σήμερα αποκλειστικά στις περιοχές του πεδίου C, όπου η Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή δεν διαθέτει αστυνομικές δυνάμεις.

Αν και υπάρχει φυσικά στην παλαιστινιακή κοινωνία μια ευρεία συναίνεση ότι χρειάζεται εδώ και καιρό μια αλλαγή στρατηγικής μακριά από τις διαπραγματεύσεις, υπάρχει επίσης μια επείγουσα ανάγκη για συλλογικό, δημοκρατικό και ανοικτό διάλογο σχετικά με το ποιο πρέπει να είναι το επόμενο βήμα. Η αναθεώρηση και ο επανασχεδιασμός της στρατηγικής του παλαιστινιακού αγώνα είναι πράγματι αναγκαίος και δεν μπορεί να αφεθεί στα χέρια λίγων. Η παλαιστινιακή ηγεσία δεν πρέπει να απωλέσει την ιδέα ότι υπηρετεί το λαό της και να περιμένει αντ' αυτού ο λαός να υπηρετεί την ηγεσία.

Η προτεινόμενη κίνηση στον ΟΗΕ μπορεί δυνητικά -ανάλογα με το θολό περιεχόμενο της πρότασης- να αποτελέσει μια κολοσιαία απομάκρυνση από τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα προς μια διαμάχη ανάμεσα σε ένα πραγματικό κι ένα εικονικό κράτος, μια κίνηση που θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο σωρεία αιτημάτων αναφορικά με τα δικαιώματα των παλαιστινίων προσφύγων και την αλλαγή των δομών τη επίσημης εκπροσώπησης. Άλλοι υποστηρίζουν ότι η πρωτοβουλία στον ΟΗΕ δεν άπτεται καθόλου τέτοιων ζητημάτων και θα προσφέρει στους Παλαιστινίους περισσότερες ευκαιρίες να φέρουν το Ισραήλ προ των ευθυνών του στα διεθνή φόρα. Αυτό φέρνει στο προσκήνιο το ακανθώδες ερώτημα για ποιο λόγο η PLO δεν έχει χρησιμοποιήσει ακόμη εργαλεία που έχει ήδη στα χέρια της. Γιατί μέσα σε μια επταετία δεν έγινε ουδέποτε μια προσπάθεια ενεργοποίησης των νομικών συνεπειών της απόφασης του Διεθνούς Δικαστηρίου Δικαιοσύνης που έκρινε παράνομο το Τείχος στις 9 Ιουλίου του 2004; Υποστηρίζει ενεργά η PLO την πρόθεση της Τουρκίας να φέρει το ζήτημα της πολιορκίας της Γάζας ενώπιον του ίδιου διεθνούς δικαστηρίου; Γιατί η έκθεση Γκόλντστοουν δεν χρησιμοποιείται προκειμένου να αναγκαστεί το Ισραήλ να απολογηθεί για τα εγκλήματα πολέμου που διέπραξε;

Συμπερασματικά η σημερινή πρωτοβουλία στον ΟΗΕ σηματοδοτεί το ζενίθ μιας κρίσης των πολιτικών δομών εκπροσώπευσης και απαιτεί άμεσα βραχυπρόθεσμες και μακρόπνοες απαντήσεις. Χρειαζόμαστε άμεσα διαφάνεια αναφορικά με το ακριβές περιεχόμενο της πρωτοβουλίας στον ΟΗΕ και ένα ανοικτό φόρουμ διαλόγου που θα τους περιλαμβάνει όλους, όπου οι λαϊκές και οι ανησυχίες των ειδικών θα αντιμετωπιστούν με σοβαρότητα και θα συμπεριληφθούν στην πρόταση. Ένα φόρουμ που θα περιλαμβάνει τους Παλαιστινίους και τις πολιτικές και κοινωνικές δομές έκφρασης αυτών σε ολόκληρη την πατρίδα μας και στο σύνολο της διασποράς. Μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα είναι επιβεβλημένη η διεξαγωγή άμεσων εκλογών για το Εθνικό Συμβούλιο της PLO και μια ολοκληρωτική αντιστροφή της σημερινής συμπεριφοράς της ηγεσίας μας προς την κατεύθυνση επίδειξης μεγαλύτερου σεβασμού, εμπιστοσύνης και υποστήριξης του αγώνα του λαού. Μόνο έτσι μπορούμε να χτίσουμε νέες διαδικασίες που θα καταστήσουν εφικτή την πραγματική συναίνεση σε μια εθνική παλαιστινιακή στρατηγική μετά το Όσλο.

Αν τις επόμενες δύο βδομάδες η ηγεσία μας επιδείξει ετοιμότητα για πραγματική διαφάνεια, απόδοση ευθυνών και συμμετοχικές διαδικασίες, τότε δεν θα κερδίσει απ' αυτό μόνο η πρωτοβουλία του Όσλο, αλλά αυτή η προσέγγιση θα μπορούσε να ανοίξει το δρόμο για την ανοικοδόμηση του παλαιστινιακού πολιτικού κορμού, να γεφυρώσει το κενό ανάμεσα στην ηγεσία και το λαό και να θέσει τις βάσεις για έναν αποτελεσματικό επανασχεδιασμό της παλαιστινιακής εθνικής στρατηγικής.

Μέχρι τότε: δεν πρόκειται να ψωνίσουμε τίποτα μέσα σε σφραγισμένη τσάντα.

Τετάρτη, 21 Σεπτεμβρίου 2011

Επείγουσα Έκκληση: Ταξιδιωτική απαγόρευση για δεύτερη φορά στον υπερασπιστή ανθρωπίνων δικαιωμάτων Yousef Habash

Πηγή: http://www.alternativenews.org/english/ 20 Σεπτεμβρίου 2011

Το Addameer εκφράζει την βαθιά του ανησυχία για την νέα ταξιδιωτική απαγόρευση προς ένα από τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου, τον Yousef Habash, υπερασπιστή ανθρωπίνων δικαιωμάτων που εργάζεται στο Health Work Committees (HWC), που ήρθε μόλις τρεις μήνες μετά από την προηγούμενη απαγόρευση να ταξιδέψει στην Ιορδανία και την Ευρώπη υπό παρόμοιες συνθήκες.

Στις 13 Σεπτεμβρίου 2011, ο Habash έφτασε στην Γέφυρα King Hussein, με σκοπό να βγει από τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη και να ταξιδέψει στη Γαλλία προκειμένου να κάνει αίτηση για υποτροφία σε Γαλλικό πανεπιστήμιο και να ανανεώσει την άδεια παραμονής του. Παρόλο που έδειξε τα ταξιδιωτικά του έγγραφα στον ισραηλινό έλεγχο διαβατηρίων, τον σταμάτησαν και τον ανέκριναν για μια ώρα περίπου για τον σκοπό και την διάρκεια του ταξιδιού του. Του είπαν πως δεν του επιτρέπουν να ταξιδέψει, χωρίς να του δώσουν περισσότερες πληροφορίες για τον λόγο ή για την διάρκεια της απαγόρευσης. Αν και ζήτησε να μιλήσει με τους ανωτέρους, του αρνήθηκαν και τον έβαλαν σε ένα λεωφορείο για την Ιεριχώ, αφού του είπαν ότι μπορεί να μιλήσει με το ισραηλινό σώμα ασφαλείας από τη Ραμάλλα.

Πριν από σχεδόν τρεις μήνες, στις 29 Ιουνίου 2011, είχαν απαγορέψει στον Habash να ταξιδέψει στην Ιορδανία και μετά στην Ευρώπη προκειμένου να συναντηθεί με κοινωνικές οργανώσεις, ως μέρος της δουλειάς του στο HWC και με άλλες παλαιστινιακές πλατφόρμες. Οι επαναλαμβανόμενες αυτές αρνήσεις δείχνουν ξεκάθαρα ότι έχει επιβληθεί ταξιδιωτική απαγόρευση στον Habash, χωρίς να τον έχουν ενημερώσει για την διάρκεια ή για τους λόγους.

Το Addameer καταδικάζει την συνεχιζόμενη ταξιδιωτική απαγόρευση του Habash, που όχι μόνο παραβιάζει τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα του, δηλαδή το δικαίωμα της ελεύθερης μετακίνησης, αλλά αγνοεί και την ειδική μεταχείριση που του αρμόζει ως υπερασπιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως αναφέρεται στην Διακήρυξη της Γενικής Συνέλευσης των ΗΕ για τους υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Οι «υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων» επίσημα ορίζονται ως εκείνοι που εργάζονται ειρηνικά για ορισμένα ή για όλα τα δικαιώματα που εμπεριέχονται στην Οικουμενική Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Ο Habash, που εργάζεται στο τμήμα δημοσίων σχέσεων του HWC, είναι στο διοικητικό συμβούλιο της Πρώτης Ομάδας της Ραμάλλα, μέλος την Ευρώ-μεσογειακής Μη Κυβερνητικής Πλατφόρμας, εκπρόσωπος της Παλαιστίνης στο Διεθνές Φόρουμ των εθνικών ΜΚΟ, μέλος του Συλλόγου Παλαιστινίων Δημοσιογράφων και είχε υπηρετήσει στην Οργανωτική Επιτροπή του Παλαιστινιακού Δικτύου ΜΚΟ. Η δουλεία του εμπίπτει στον ορισμό του υπερασπιστή ανθρωπίνων δικαιωμάτων, μιας και οι δραστηριότητες του είναι ειρηνικές και προωθούν τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Δεδομένου ότι απαγορεύτηκε στον Habash δύο φορές μέσα σε τρεις μήνες να ταξιδέψει, το Addameer καλεί την διεθνή κοινότητα να επέμβει άμεσα στις ισραηλινές αρχές και να άρουν την ταξιδιωτική απαγόρευση προς τον Habash, για να συνεχίσει ανεμπόδιστα την δουλειά του ως υπερασπιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Σας ζητάμε να στείλετε ενστάσεις και επιστολές διαμαρτυρίας στις πρεσβείες/προξενεία του Ισραήλ και στο δικό σας Υπουργείο Εξωτερικών.


Κυριακή, 18 Σεπτεμβρίου 2011

Δεν έχουμε κουραστεί! Εβδομάδα ενάντια στο Τείχος του Απαρτχάιντ, 9-16 Νοεμβρίου

Πηγή:stopthewall.org

Μαζί θα γκρεμίσουμε το Τείχος του Απαρτχάιντ

Στην αρχή αυτής της χρονιάς οι λαοί του Αραβικού κόσμου ξεσηκώθηκαν, βγήκαν στους δρόμους και τις πλατείες και έκαναν σημαντικά βήματα στον μακρύ δρόμο για μια δίκαιη και ελεύθερη Μέση Ανατολή. Η παλαιστινιακή Ιντιφάντα έγινε αραβική. Τα τείχη του φόβου της δικτατορίας γκρεμίστηκαν. Οι λαοί της Αιγύπτου, της Τυνησίας, της Υεμένης, της Συρίας και αλλού, ενέπνευσαν τον κόσμο με το κουράγιο τους. Έδειξαν ότι ο λαός, αποφασισμένος και ενωμένος, μπορεί να κάνει τη διαφορά. Η άνοιξη έγινε καλοκαίρι, το καλοκαίρι φθινόπωρο και καθώς προχωράμε στον χειμώνα, ο κόσμος βλέπει να συνεχίζονται οι εξεγέρσεις με μεγάλο δυναμισμό. Δεν έχουμε κουραστεί!

Όμως, ο λαϊκός αγώνας έχει υψηλό τίμημα. Μαζικοί σκοτωμοί, συλλήψεις μεγάλης κλίμακας και βασανισμοί έχουν χρησιμοποιηθεί από τα καθεστώτα για να προστατέψουν την εξουσία τους. Τώρα είναι η στιγμή για τον κόσμο, τα κινήματα, τις οργανώσεις και τους ανθρώπους με συνείδηση να σταθούν και να στηρίξουν τον αραβικό και παλαιστινιακό λαό, πιέζοντας τις κυβερνήσεις, τα ιδρύματα και τις επιχειρήσεις να αποσύρουν την προστασία και την στήριξη στο ισραηλινό απαρτχάιντ, την αποικιοκρατία και την κατοχή, γιατί η Παλαιστίνη είναι η καρδιά του αραβικού κόσμου και αν δεν βρεθεί λύση στο παλαιστινιακό ζήτημα, δεν θα υπάρξει διαρκής ειρήνη και δικαιοσύνη!

Ενωθείτε στην 9η ετήσια Διεθνής Εβδομάδα ενάντια του Τείχους του Απαρτχάιντ: 9-16 Νοεμβρίου

Στηρίξτε την παλαιστινιακή λαϊκή αντίσταση

Δείξτε στο Ισραήλ ότι κανένα Τείχος δεν μπορεί να σταματήσει την επιδίωξη μας για δικαιοσύνη και αυτοδιάθεση.

Πιέστε τις κυβερνήσεις σας, τα ιδρύματα και τις επιχειρήσεις να σταματήσουν να στηρίζουν το Ισραηλινό Απαρτχάιντ

Κινητοποιήστε και οργανώστε γεγονότα στην περιοχή σας
• Εκστρατείες ενημέρωσης για το Τείχος και τους Εποικισμούς
• Εκστρατείες ενημέρωσης για την ισραηλινή καταστολή της παλαιστινιακής λαϊκής αντίστασης
• Εκστρατείες μποϋκοτάζ και απόσυρσης επενδύσεων ενάντια σε εταιρίες που χτίζουν το Τείχος
Για περισσότερες πληροφορίες και –σημαντικό!- για να μας ενημερώσετε για τα σχέδια δράσης σας, επικοινωνήστε στο mallory@stopthewall.org

Τώρα είναι ο καιρός για το φθινόπωρο της αλληλεγγύης στην παλαιστινιακή λαϊκή αντίσταση

Ξέρουμε ότι μαζί μπορούμε να σταματήσουμε το Τείχος και μαζί με αυτό, το ισραηλινό σχέδιο μπατουστανοποίησης του λαού μας και τις ισραηλινές προσπάθειες να θάψουν τα όνειρα μας για ελευθερία και δικαιοσύνη.

Μόλις ολοκληρωθεί το Τείχος του Απαρτχάιντ, μαζί με τους εποικισμούς και τις στρατιωτικές κλειστές περιοχές, θα έχει προσαρτήσει το 50% της Δυτικής Όχθης και θα έχει κλέψει τις υδάτινες πηγές της. Το Τείχος απομονώνει την Ιερουσαλήμ και θέτει περισσότερους από 260.000 Παλαιστίνιους στον κίνδυνο εξορίας. Με το σχεδόν 60% να έχει ολοκληρωθεί, η λαϊκή αντίσταση έχει παίξει πρωταρχικό ρόλο στο να καθυστερήσουν οι εργασίες κατασκευής του Τείχους. Όταν το Ισραήλ ξεκίνησε την κατασκευή το 2002, θα το είχε ολοκληρώσει το 2005, μετά το 2005, μετά το 2011. Φέτος το Ισραήλ έθεσε ως διορία το 2020.

Συνεχίζουμε τον αγώνα, αλλά χρειαζόμαστε την αλληλεγγύη σας

Οι Παλαιστίνιοι ακτιβιστές και οι κοινότητες πληρώνουν μεγάλο τίμημα για την αντίσταση τους στην γκετοποίηση του λαού τους. Εκατοντάδες έχουν συλληφθεί, χιλιάδες έχουν τραυματιστεί και 16 έχουν σκοτωθεί στην προσπάθεια τους να σώσουν την γη τους και να διατηρήσουν τα δικαιώματα τους.

Η Αραβική Άνοιξη δείχνει ότι δεν είμαστε μόνοι μας σε αυτόν τον αγώνα

Η Αραβική ‘Άνοιξη άλλαξε την Μέση Ανατολή. Οι διαμαρτυρίες αλληλεγγύης ταρακούνησαν την Τυνησία, ο λαός της Αιγύπτου κυριολεκτικά έκλεισε την αιγυπτιακή πρεσβεία. Στον βορρά, εκατοντάδες Παλαιστίνιοι πρόσφυγες μαζί με Σύριους και Λιβανέζους, έριξαν τους φράχτες στα κατεχόμενα Υψώματα του Γκολάν και στον Λίβανο και έκαναν αυτό που φοβάται το Ισραήλ: οι Παλαιστίνιοι πρόσφυγες πάτησαν στο χώμα των προγόνων τους.

Έχοντας αποθρασυνθεί από την ατιμωρησία, η ισραηλινή αντίδραση ήταν δολοφονίες, καταστολή και περισσότερα τείχη. Οι ισραηλινές αρχές έχουν ήδη ανακοινώσει την κατασκευή ενός τείχους κατά μήκος των αιγυπτιακών συνόρων και στα Συριακά Υψώματα του Γκολάν.

Κανένα τείχος δεν θα προστατέψει το ισραηλινό απαρτχάιντ από το επαναστατικό πνεύμα μας και τις φωνές μας για ελευθερία και αυτοδιάθεση.


Βεδουίνοι της Negev: μια νέα Νάκμπα συμβαίνει

Πηγή: english.al-akhbar.com, 16 Σεπτεμβρίου 2011

Οι Βεδουίνοι στη Negev συνεχίζουν να στοχοποιούνται από τις ισραηλινές προσπάθειες εκτοπισμού τους. Η ισραηλινή κυβέρνηση ενέκρινε ένα σχέδιο που θα ξεριζώσει 30.000 Παλαιστίνιους και θα τους βάλει σε «αναγνωρισμένα χωριά».

Η κατάσταση των Παλαιστινίων μέσα στην πράσινη γραμμή είναι ζοφερή, ειδικά αν συγκριθεί με την ελπιδοφόρα ατμόσφαιρα που πυροδοτεί όλη την περιοχή με την Αραβική Άνοιξη. Ετοιμάζονται σχέδια για την βίαιη μετεγκατάσταση χιλιάδων Παλαιστινίων Βεδουίνων σε προκαθορισμένες πόλεις που βρίσκονται σε αξιοθρήνητη κατάσταση.

Το σκηνικό μετεγκατάστασης ήταν μια από τις συστάσεις στην αναφορά Prawer, που μίλαγε για μετεγκατάσταση πάνω από 30.000 Αράβων Βεδουίνων στην περιοχή Siaj της Negev σε οικιστικά συγκροτήματα μακριά από την περιοχή της ερήμου, νότια της χώρας.

Το σχέδιο αυτό είναι μέρος της ισραηλινής εποικιστικής πολιτικής που στοχοποιεί τους Άραβες Βεδουίνους που μένουν στην Negev. Το ισραηλινό κράτος πάντα προσπαθούσε να εγκαταστήσει όσο μεγαλύτερο αριθμό Αράβων ήταν δυνατόν σε όσο μικρότερες εκτάσεις γης μπορούσε. Το σχέδιο μετεγκατάστασης της κυβέρνησης Netanyahu, ωστόσο, έχει ευρύτερο πεδίο εφαρμογής λόγω του σημαντικού αριθμού ανθρώπων που εμπλέκονται. Οι Παλαιστίνιοι της Negev θεωρούν το σχέδιο ως «κήρυξη πολέμου» και αρνούνται τις διαταγές εκκένωσης.

Περίπου 614.000 άνθρωποι μένουν στην έρημο της Negev, συμπεριλαμβανομένων των 192.000 Παλαιστινίων Βεδουίνων. Περισσότεροι από 70.000 Βεδουίνους ζουν στα λεγόμενα «μη αναγνωρισμένα χωριά», ενώ οι υπόλοιποι μένουν σε «αναγνωρισμένες πόλεις». Οι λεγόμενες αναγνωρισμένες πόλεις δεν είναι και καλύτερες από τις μη αναγνωρισμένες. Έχουν ελλείψεις σε βασικές υπηρεσίες και δέχονται μικρές επιχορηγήσεις από τις ισραηλινές αρχές. Οι συνθήκες είναι παρόμοιες, αν όχι χειρότερες, με εκείνες των παλαιστινιακών χωριών και πόλεων μέσα στη πράσινη γραμμή.

Ακόμα και αν τα μη αναγνωρισμένα χωριά δεν έχουν βασικές κρατικές υπηρεσίες, οι βεδουίνοι της Negev είναι αποφασισμένοι να παραμείνουν στην γη τους. Η ισραηλινή κυβέρνηση υποστηρίζει ότι οι βεδουίνοι δεν έχουν ιδιοκτησία στη γη και μένουν εκεί παράνομα. Ο διευθυντής της Μονάδας Γης και Σχεδιασμού στο νομικό κέντρο Adalah, η δικηγόρος Suhad Bishara, είπε στο al-Akhbar ότι ο ισραηλινός ισχυρισμός για τη γη, αλλοιώνει την ιστορία των βεδουίνων στη Negev. Η Bishara λέει πως τα περισσότερα χωριά για τα οποία γίνεται κουβέντα, υπήρχαν και πριν την Νάκμπα, δηλαδή πριν τη δημιουργία του ισραηλινού κράτους. Τα υπόλοιπα ιδρύθηκαν μετά τον διωγμό των βεδουίνων από την δυτική Negev και μετακινήθηκαν στην περιοχή Siaj, νοτιοανατολικά της Beersheba, στα σύνορα της Δυτικής Όχθης.

Την παραμονή της Νάκμπα, 90.000 άτομα ζούσαν στην έρημο Negev. Η μεγάλη πλειοψηφία ξεριζώθηκε. Μόνο το 12% κατάφερε να παραμείνει. Εγκαταστάθηκαν στην περιοχή που λέγεται «Siaj» (εσωκλείω στα αραβικά) και επανειλημμένως παρενοχλούνταν από τους Ισραηλινούς με την ελπίδα να φύγουν. Η Bishara εξηγεί ότι η παρούσα προσπάθεια μετεγκατάστασης των γηγενών κατοίκων της Negev αποτελεί τη συνέχεια των ισραηλινών πολιτικών προς τους Παλαιστίνιους τα τελευταία 60 χρόνια. Η Bishara προσθέτει ότι την δεκαετία του ’60 και του ’80, δημιουργήθηκαν επτά αραβικές πόλεις στη Negev. Στη συνέχεια, αναγνωρίστηκαν ακόμα δέκα. Η συνολική έκταση των αναγνωρισμένων πόλεων καταλαμβάνει μόνο το 1% της περιοχής Beersheba όπου οι βεδουίνοι αποτελούν το 31% του πληθυσμού της Negev.

Διαδοχικές ισραηλινές κυβερνήσεις προσπάθησαν να κατηγορήσουν τους βεδουίνους για το πρόβλημα στη Negevλέγοντας ότι εισέβαλλαν σε ιδιοκτησία που δεν τους ανήκει. Αυτό ξεκίνησε την δεκαετία του ’70, όταν η ισραηλινή κυβέρνηση θέσπισε το κτηματολόγιο στη Negev. Η Bishara εξηγεί πως το Ισραήλ χρησιμοποιούσε αυτές τις διαδικασίες για να αποδείξει ότι κανένας βεδουίνους δεν είχε τίτλους ιδιοκτησίας στην περιοχή.

Με το πρόσχημα ότι προσπαθεί να βρει μια συμβιβαστική λύση για το ζήτημα, το Ισραήλ διόρισε την Επιτροπή Goldberg και ακολούθησε η επιτροπή Prawer. Σκοπός τους ήταν η ανάπτυξη ενός κυβερνητικού σχεδίου με συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα που θα απομακρύνει τους βεδουίνους από μη αναγνωρισμένα χωριά. Το Ισραήλ σκοπεύει να επιβάλλει αυτόν τον «συμβιβασμό» με τη βία, εννοώντας ότι ή οι Βεδουίνοι θα δεχτούν την συμφωνία ή η γη θα χαρακτηριστεί κρατική περιουσία.

Όμως, η ισραηλινή πολιτική εγκατάστασης των Βεδουίνων σε προκαθορισμένα χωριά και πόλεις, δεν έχει πετύχει σύμφωνα με την Bishara. Ένας λόγος έχει να κάνει με το γεγονός ότι οι πόλεις έχουν χτιστεί σε γη που είχε δημεύσει το Ισραήλ από τις φυλές των βεδουίνων. Οι άλλες φυλές αρνούνται να μείνουν εκεί γιατί αυτό θα αποτελούσε παραβίαση των νόμων που επικρατούν στις φυλές που απαγορεύουν σε μια φυλή να εισβάλει στη γη μιας άλλης. Άλλοι λόγοι για την αποτυχία έχουν να κάνουν με τις κοινωνικές και πολιτισμικές παραδόσεις των βεδουίνων. Η Bishara λέει ότι οι περισσότερες ισραηλινές προσπάθειες για «ιουδαιοποίηση» της Negev, έχουν αποτύχει.


Τέσσερις μουσικοί της Φιλαρμονικής Ορχήστρας του Λονδίνου σε διαθεσιμότητα, επειδή αντέδρασαν στο μουσικό κονσέρτο των Ισραηλινών

Πηγή:www.guardian.co.uk, 16 Σεπτεμβρίου 2011

Η Φιλαρμονική Ορχήστρα του Λονδίνου (LPO) απαγόρεψε σε τέσσερις μουσικούς της να χρησιμοποιούν το όνομα της για εννέα μήνες, επειδή κάλεσαν ανεπιτυχώς για την ακύρωση της συναυλίας μιας ισραηλινής ορχήστρας στο BBC Proms. Η κίνηση αυτή έρχεται μετά την επ’ αορίστου αποβολή μίας βιολίστριας της LPO επειδή θεωρήθηκε ότι εξαπέλυσε μια αντί-ισραηλινή «κινδυνολογία» όταν οι Ισραηλινοί εμφανίστηκαν στο Βασιλικό Κολέγιο Μουσικής, πριν το κονσέρτο τους στο Royal Albert Hall.

Σε δήλωση τους, ο Tim Walker, επικεφαλής της LPO και ο Martin Hohmann, πρόεδρος της, είπαν πως οι διαθεσιμότητες στέλνουν «ένα ηχηρό και σαφές μήνυμα ότι παρόμοιες συμπεριφορές δεν θα γίνονται ανεκτές… η ορχήστρα δεν θα απαγορέψει ποτέ το δικαίωμα των μουσικών της να εκφράζονται ελεύθερα, ωστόσο η όποια έκφραση πρέπει να είναι ανεξάρτητη από την LPO». «Η εταιρία δεν επιθυμεί να τερματίσει τις καριέρες τεσσάρων ταλαντούχων μουσικών αλλά… για την LPO, μουσική και πολιτική δεν μπερδεύονται». Πρόσθεσαν ότι η ορχήστρα δεν έχει καμιά πολιτική ή θρησκευτική συνεργασία και πιστεύει ότι η δύναμη της μουσικής θα φέρει ειρήνη και αρμονία στον κόσμο, όχι πόλεμο, τρομοκρατία και διχόνοια.

Η LPO έθεσε σε διαθεσιμότητα την τσελίστρια Sue Sutherley και τους βιολιστές Tom Eisner, Nancy Elan και Sarah Streatfeild μέχρι τον Ιούνιο του 2012, επειδή υπέγραψαν μια επιστολή ως μέλη της LPO που αποκηρύσσει την Ισραηλινή Φιλαρμονική Ορχήστρα (IPO) ως όργανο προπαγάνδας του Ισραήλ. Η επιστολή λέει «Η άρνηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και οι παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου κρύβονται πίσω από ένα πολιτισμικό προπέτασμα καπνού. Η IPO είναι ίσως η πιο ενεργητική σε αυτή την ισραηλινή εκστρατεία…. Οι πολιτικές του Ισραήλ προς τους Παλαιστινίους ταιριάζουν στον ορισμό των ΗΕ του απαρτχάιντ».

Άλλοι υπογράφοντες της επιστολής, που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Independent δυο μέρες πριν το κονσέρτο, είναι: ο συνθέτης Raymond Deane, οι βιολιστές Catherine Ford και Roy Mowatt ( από την Ορχήστρα του Διαφωτισμού), η βιολίστρια Susie Meszaros (από το Κουαρτέτο Chilingirian) και 16 άλλοι μουσικοί.

Το κονσέρτο της IPO την 1η Σεπτεμβρίου, διακόπηκε από διαδηλωτές που έκαναν τόση φασαρία ώστε το BBC αναγκάστηκε να αναβάλλει την ζωντανή μετάδοση, αν και οι μουσικοί ολοκλήρωσαν την παρουσία τους με έργα των Μπαχ, Βέμπερν, Αλπμενίθ και Ρίμσκυ-Κόρσακοφ,

Η Sarah Colborne, διευθύντρια του Palestine Solidarity Campaign, που οργάνωσε την διαμαρτυρία είπε « Η LPO θα τιμωρούσε τους μουσικούς που μίλησαν εναντίον του απαρτχάιντ της Νότιας Αφρικής, όταν ένα παρόμοιο κάλεσμα για μποϋκοτάζ είχε υποστηριχθεί από καλλιτέχνες, ηθοποιούς και αθλητές από όλο τον κόσμο; Είναι μια εξαιρετικά κακή κρίση της LPO να επιτίθεται σε μουσικούς που εκφράζουν την στήριξη τους στα ανθρώπινα δικαιώματα και υπερασπίζονται το πολιτικό δικαίωμα να καλέσουν σε μποϋκοτάζ των θεσμών που δίνουν στρατηγικής σημασίας υποστήριξη στην ισραηλινή κατοχή. Αν πραγματικά επιθυμεί να μην φαίνεται ότι διαλέγει πλευρά και ότι υποστηρίζει ένα κατοχικό έθνος έναντι ενός κατακτημένου λαού, θα πρέπει να αποσύρει την γελοία απόφαση διαθεσιμότητας των τεσσάρων μουσικών άμεσα»


Η κηδεία της λύσης των δύο κρατών στον ΟΗΕ

Του Ilan Pappe, πηγή electronicintifada.net/ 12 Σεπτεμβρίου 2011

Όλοι μας θα προσκληθούμε στην κηδεία της λύσης των δύο κρατών αν και όταν η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ανακοινώσει την αποδοχή της Παλαιστίνης ως κράτους μέλους.

Η στήριξη της μεγάλης πλειοψηφίας των μελών του οργανισμού θα ολοκληρώσει έναν κύκλο που ξεκίνησε το 1967 και που έκανε την απερίσκεπτη λύση των δύο κρατών προκάλυμμα για κάθε δυνατό ή λιγότερο δυνατό παίχτη στην διεθνή και περιφερειακή σκηνή.

Ακόμα και μέσα στο Ισραήλ, η στήριξη τελικά κατάπιε την δεξιά, όπως και την αριστερά και το κέντρο της σιωνιστικής πολιτικής. Ωστόσο, παρ’ όλη την προηγούμενη ή μελλοντική στήριξη, όλοι μέσα και έξω από την Παλαιστίνη, φαίνεται να έχουν παραδεχτεί ότι η κατοχή θα συνεχιστεί και ότι ακόμα και στο καλύτερο σενάριο, θα υπάρχει ένα μεγαλύτερο και πιο ρατσιστικό Ισραήλ δίπλα σε ένα κατακερματισμένο και άχρηστο μπατουστάν.

Η παρωδία θα λήξει τον Σεπτέμβριο ή τον Οκτώβριο – όταν η ΠΑ σχεδιάζει να υποβάλει το αίτημα της για να γίνει πλήρες μέλος του ΟΗΕ – με έναν από τους δύο τρόπους.
Θα είναι οδυνηρός και βίαιος, αν το Ισραήλ συνεχίζει να απολαμβάνει την διεθνή ατιμωρησία και του επιτραπεί να τελειοποιήσει με βίαιη δύναμη την χαρτογράφηση της μετά-Όσλο Παλαιστίνης. Ή θα τελειώσει με έναν επαναστατικό και πιο ειρηνικό τρόπο με την σταδιακή αποκατάσταση των παλιών ψεμάτων με στέρεες νέες αλήθειες για ειρήνη και συμφιλίωση στην Παλαιστίνη. Ίσως πάλι το πρώτο σενάριο να είναι δυστυχώς προϋπόθεση για το δεύτερο. Ο χρόνος θα δείξει.

Ένα εναλλακτικό λεξικό για τον σιωνισμό

Τα αρχαία χρόνια, οι νεκροί θάβονταν με τα αγαπημένα τους κοσμήματα και αντικείμενα. Η κηδεία που έρχεται πιθανά να ακολουθήσει ένα παρόμοιο τελετουργικό. Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θαφτεί έξι μέτρα κάτω από το έδαφος, είναι το λεξικό της ψευδαίσθησης και της παραπλάνησης και τα διάσημα λήμματα του, όπως «η ειρηνευτική διαδικασία», «η μόνη δημοκρατία στη Μέση Ανατολή», «ένα έθνος που αγαπά την ειρήνη», «ισοτιμία και αμοιβαιότητα» και «μια ανθρώπινη λύση στο πρόβλημα των προσφύγων».

Το εναλλακτικό λεξικό φτιάχνεται εδώ και χρόνια, περιγράφοντας τον σιωνισμό ως αποικιοκρατία, το Ισραήλ ως κράτος απαρτχάιντ και την Νάκμπα ως εθνοκάθαρση. Θα ήταν πιο εύκολο να έβγαινε για κοινή χρήση μετά τον Σεπτέμβριο.

Οι χάρτες της νεκρής λύσης θα βρίσκονται δίπλα στο πτώμα. Η χαρτογραφία που περιόρισε την Παλαιστίνη στο ένα δέκατο της ιστορικής της ύπαρξης και που παρουσιάστηκε ως χάρτης της ειρήνης, ελπίζουμε να εξαφανιστεί για πάντα.

Δεν είναι ανάγκη να ετοιμαστεί ένας εναλλακτικός χάρτης. Από το 1967, η γεωγραφία της σύγκρουσης ποτέ δεν άλλαξε στην πραγματικότητα, ενώ συνεχίσει να μετασχηματίζεται στις ομιλίες των φιλελεύθερων σιωνιστών πολιτικών, δημοσιογράφων και ακαδημαϊκών, που ακόμα και σήμερα απολαμβάνουν ευρεία διεθνή κάλυψη.

Η Παλαιστίνη ήταν πάντα η γη ανάμεσα στον ποταμό και τη θάλασσα. Ακόμα είναι. Οι αλλαγές στην μοίρα της δεν χαρακτηρίζονται από την γεωγραφία αλλά από την δημογραφία. Το κίνημα των εποίκων που έφτασε εκεί στα τέλη του 19ου αιώνα, αριθμεί τώρα τον μισό πληθυσμό και ελέγχει το άλλο μισό μέσα από ρατσιστικές ιδεολογίες και πολιτικές απαρτχάιντ.

Η ειρήνη δεν είναι μια δημογραφική αλλαγή ούτε ένας επανασχεδιασμός των χαρτών: είναι η εξόντωση εκείνων των ιδεολογιών και πολιτικών. Ποιος ξέρες – ίσως τώρα να είναι πιο εύκολο παρά ποτέ να γίνει.

Εκθέτοντας το ισραηλινό κίνημα διαμαρτυριών

Η κηδεία θα εκθέσει την πλάνη του τωρινού ισραηλινού μαζικού κινήματος διαμαρτυρίας και την ίδια στιγμή θα τονίσει τις θετικές προοπτικές του. Για επτά εβδομάδες, κυρίως οι Ισραηλινοί Εβραίοι της μεσαίας τάξης, διαδήλωναν εναντίον των κοινωνικών και οικονομικών πολιτικών της κυβέρνησης τους.

Για να διατηρηθούν οι διαμαρτυρίες σαν ένα κίνημα όσο το δυνατόν πιο μεγάλο, οι αρχηγοί και οι συντονιστές του δεν τολμούν να αναφέρουν την κατοχή, την αποικιοκρατία ή το απαρτχάιντ. Η πηγή των κακών για όλα, ισχυρίζονται, είναι οι άγριες καπιταλιστικές πολιτικές της κυβέρνησης.

Ως ένα σημείο έχουν δίκιο. Αυτές οι πολιτικές δεν επιτρέπουν στον κύριο όγκο του Ισραήλ να χαρούν πλήρως και ισότιμα τους καρπούς της αποικιοκρατίας και της εκμετάλλευσης της Παλαιστίνης. Όμως μια πιο δίκαιη μοιρασιά των εδαφών δεν θα εγγυηθεί πως οι Εβραίοι ή οι Παλαιστίνιοι θα έχουν μια φυσιολογική ζωή. Μόνο το τέλος της λεηλασίας και της αρπαγής θα το εγγυηθεί.

Επίσης αντιμετωπίζουν με δυσπιστία και αναξιοπιστία τα όσα τους λένε οι πολιτικοί και τα μίντια για την κοινωνικό-οικονομική πραγματικότητα. Ίσως να ανοίξει τον δρόμο για μια καλύτερη κατανόηση των όσων ψεμάτων τους έχουν ταΐσει σχετικά με την «διαμάχη» και την «εθνική τους ασφάλεια», όλα αυτά τα χρόνια.

Η κηδεία θα μας αναζωογονήσει όλους να ακολουθήσουμε την ίδια κατανομή εργασιών όπως και πριν. Οι Παλαιστίνιοι επειγόντως πρέπει να λύσουν το ζήτημα εκπροσώπησης τους. Οι προοδευτικές εβραϊκές ομάδες σε όλο τον κόσμο πρέπει να στρατολογηθούν στην εκστρατεία BDS και σε άλλες εκστρατείες αλληλεγγύης.

Η Ιντιφάντα στο BBC

Η πρόσφατη αναταραχή στην εκδήλωση της Ισραηλινής Φιλαρμονικής Ορχήστρας στο BBC στο Λονδίνο, σόκαρε τους ευγενείς Ισραηλινούς περισσότερο από τα γεγονότα γενοκτονίας στην ιστορία τους.

Περισσότερο από κάθε τι, όπως ανέφερε κι ένας Ισραηλινός δημοσιογράφος που βρισκόταν εκεί, έμειναν εμβρόντητοι από την παρουσία τόσο πολλών Εβραίων ανάμεσα στους διαδηλωτές. Αυτός ο δημοσιογράφος παρουσίαζε της Εκστρατεία Αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη και το BDS σαν τρομοκρατικές ομάδες με τους χειρότερους εξτρεμιστές. Πίστευαν τις δικές τους αναφορές. Τουλάχιστον η μικρή Ιντιφάντα στο Royal Albert Hall, τους προβλημάτισε λίγο.

Βάζοντας ένα κράτος σε πολιτική δράση

Στην Παλαιστίνη έχει έρθει η ώρα να μετατραπεί η πορεία του ενός κράτος σε πολιτική δράση και ίσως να υιοθετηθεί ένα νέο λεξικό. Οι απαλλοτριώσεις είναι παντού και γι’ αυτό η ανάκτηση των εδαφών και η αποζημίωση θα πρέπει να συμβεί παντού.

Αν η σχέση μεταξύ Εβραίων και Παλαιστινίων πρέπει να επαναπροσδιοριστεί σε μια δίκαιη και δημοκρατική βάση, κανείς δεν πρέπει να δεχτεί την παλιά χάρτα της λύσης των δυο κρατών ούτε την λογική του διαχωρισμού. Αυτό σημαίνει επίσης πως θα πρέπει να θαφτεί και η ιερή διάκριση ανάμεσα στους Εβραίους εποίκους κοντά στη Χάιφα και σε εκείνους στην Ναμπλούς.

Η διάκριση θα πρέπει να γίνει ανάμεσα στους Εβραίους που επιθυμούν να συζητήσουν τον επαναπροσδιορισμό της σχέσης, να αλλάξουν το καθεστώς και σε αυτούς που δεν το επιθυμούν, ανεξάρτητα από το που ζουν. Αν κάποιος μελετήσει τον ανθρώπινο και πολιτικό ιστό της ιστορικής Παλαιστίνης το 2011, όπως κυβερνάται από το ισραηλινό καθεστώς, θα βγάλει απρόσμενα αποτελέσματα: η επιθυμία για διάλογο είναι συνήθως πιο εμφανής πέρα από την γραμμή του 1967 παρά μέσα σε αυτή.

Ο εσωτερικός διάλογος για αλλαγή του καθεστώτος, το ερώτημα της εκπροσώπησης και το κίνημα BDS είναι όλα κομμάτια της ίδιας προσπάθειας για δικαιοσύνη και ελευθερία στην Παλαιστίνη. Αυτό που θα θαφτεί τον Σεπτέμβριο- ελπίζουμε- αποτελούσε και το μεγαλύτερο εμπόδιο στην προσπάθεια να πραγματοποιηθεί αυτό το όραμα.


29 χρόνια από τη σφαγή στη Σάμπρα και Σατίλα

Πηγή: Σύλλογος Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό "Ιντιφάντα"

Σαν σήμερα (16 Σεπτεμβρίου), πριν από 29 χρόνια, ξεκινούσε μια από τις χειρότερες σφαγές στη σύγχρονη ιστορία της Μέσης Ανατολής, η σφαγή των Παλαιστινίων προσφύγων αλλά και Λιβανέζων στις προσφυγικές γειτονιές Σάμπρα και Σατίλα της Βηρυτού, από Λιβανέζους Χριστιανούς Φαλαγγίτες, υπό την επίβλεψη των Ισραηλινών Δυνάμεων Κατοχής. Εν μέσω λιβανικού εμφυλίου, και τρεις μήνες μετά τη χερσαία εισβολή των Ισραηλινών, η Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης αναγκάστηκε να αποδεχθεί τη διεθνή συμφωνία για αποχώρηση των μαχητών της προς διάφορες χώρες και μετεγκατάσταση των αρχηγείων της στην Τυνησία. Ο ίδιος ο ηγέτης της, ο Γιάσερ Αραφάτ αποχώρησε, στις 30 Αυγούστου, με πρώτο σταθμό την Ελλάδα.

Στις 10-11 Σεπτεμβρίου αποχώρησε η διεθνής δύναμη. Στις 14 Σεπτεμβρίου δολοφονήθηκε ο Μαρονίτης πρόεδρος Μπασίρ Τζεμαγιέλ.

Την επόμενη μέρα οι Ισραηλινές Δυνάμεις Κατοχής εισβάλλουν στη Βηρυττό και περικυκλώνουν μεταξύ άλλων τη Σάμπρα και Σατίλα αποκλείοντάς τες πλήρως. Ενώ υπάρχουν αναφορές και για βομβαρδισμό τους από πυρά πυροβολικού. Το απόγευμα της 16ης Σεπτεμβρίου οι Ισραηλινές Δυνάμεις Κατοχής υπό τις διαταγές του Υπουργού Άμυνας Αριέλ Σαρόν, επιτρέπουν στη μιλίτσια των Λιβανέζων Χριστιανών Φαλαγγιτών να εισβάλει στη Σάμπρα και τη Σατίλα. Εκείνοι αναγκάζουν τους άμαχους και ανυπεράσπιστους Παλαιστίνιους πρόσφυγες, να βγουν από τα σπίτια τους ή εισβάλλουν σε αυτά και τους σφάζουν με τον πιο άγριο τρόπο. Τη νύχτα οι Ισραηλινοί ρίχνουν φωτοβολίδες για να φωτίσουν τα προσφυγικά στρατόπεδα και να διευκολύνουν τη σφαγή. Υπάρχουν καταγγελίες και για παρουσία Ισραηλινών εντός των προσφυγικών στρατοπέδων. Οι Φαλαγγίτες σκοτώνουν, τραυματίζουν και βιάζουν ανενόχλητοι επί σχεδόν δύο εικοσιτετράωρα. Ο δημοσιογράφος Ρόμπερτ Φίσκ που ήταν από τους πρώτους που εισήλθαν στον τόπο της σφαγής περιγράφει εικόνες με πτώματα γυναικών με σκισμένα ρούχα και ανοιχτά πόδια, παιδιών με κομμένους λαιμούς, σειρές νεαρών ανδρών εκτελεσμένων πισώπλατα, μωρών μαυρισμένων από τη σήψη σε σωρούς σκουπιδιών.

Η σφαγή διαρκεί έως τις 18 Σεπτεμβρίου, αν και υπάρχουν καταγγελίες ότι κάποιοι από τους χιλιάδες αιχμάλωτους Παλαιστίνιους παραδόθηκαν από τους Ισραηλινούς και συνέχισαν να εκτελούνται τις επόμενες μέρες στα χέρια Φαλαγγιτών Λιβανέζων.

Κανείς δεν ξέρει τον ακριβή αριθμό των θυμάτων. Οι πιο μετριοπαθείς εκτιμήσεις των Ισραηλινών, μιλούν για κάπου 800, αλλά δεδομένων και των εξαφανίσεων, άλλες αναφορές κάνουν λόγο για 2.500 έως και 3.500 χιλιάδες θύματα.

Οι σφαγιαστές παραμένουν ατιμώρητοι μέχρι σήμερα. Ούτε ένας δεν τιμωρήθηκε. Στους Φαλαγγίτες δόθηκε αμνηστία.

Υπό την πίεση εκατοντάδων χιλιάδων Ισραηλινών διαδηλωτών, στήθηκε ισραηλινή εξεταστική επιτροπή, η επιτροπή Καχάν, που βρήκε τον Αριέλ Σαρόν προσωπικά αν και εμμέσως υπεύθυνο. Ο ίδιος αρχικά αρνήθηκε να παραιτηθεί και ο Ισραηλινός Πρωθυπουργός Μεναχέμ Μπεγκίν αρνήθηκε να τον αποπέμψει. Τελικά, μετά και τη δολοφονία του Ισραηλινού ειρηνιστή Emil Grunzweig, ο Σάρον δέχτηκε να παραιτηθεί από Υπουργός Άμυνας. Δύο δεκαετίες αργότερα έγινε πρωθυπουργός.

Ο Elie Hobeika, ηγέτης των Λιβανέζων Φαλαγγιτών έφτασε να γίνει τρεις φορές υπουργός. Τελικά δολοφονήθηκε το 2002 ενώ ετοιμαζόταν να καταθέσει εναντίον του Αριέλ Σαρόν στη δίκη στο Βέλγιο, όπου είχαν προσφύγει συγγενείς των θυμάτων. Τελικά το δικαστήριο απέρριψε την προσφυγή ως αναρμόδιο. Ο ακόμα εν ζωή, αν και σε κώμα, Αριέλ Σαρόν δεν δικάστηκε ποτέ.

Η Σάμπρα και Σατίλα δεν ήταν ούτε η πρώτη ούτε και η τελευταία σφαγή του Σαρόν. Το γεγονός ότι αυτός ο εγκληματίας πολέμου μπόρεσε να διενεργήσει τέτοιες ευρέως γνωστές πράξεις και παρ’ όλα αυτά έγινε πρωθυπουργός είναι το πιο ολοφάνερο σημάδι του βαθύτατα ρατσιστικού χαρακτήρα του κράτους του Ισραήλ. Είκοσι εννιά χρόνια μετά τη σφαγή στη Σάμπρα και Σατίλα, οι διάδοχοι του Σαρόν με την πλέρια υποστήριξη της Ουάσιγκτον εξακολουθούν να κατέχουν την Παλαιστίνη και να καταπιέζουν βάναυσα τον παλαιστινιακό λαό. Ο σκοπός της σφαγής του 1982 ήταν να καμφθεί το πνεύμα του παλαιστινιακού λαού και να συντριβεί η αντίστασή του. Απέτυχε να βρει το στόχο της.

Τον επόμενο μήνα, την Κυριακή 16 Οκτωβρίου, στις 8.30 μ.μ., στα γραφεία των Σωματείων, Ανδρέα Λόντου 6 (& Σόλωνος), Εξάρχεια, ο Σύλλογος Αλληλεγγύης στον Παλαιστινιακό Λαό ΙΝΤΙΦΑΝΤΑ και ο Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής, θα προβάλλουν, την ταινία «Η Σφαγή» όπου έξι αμετανόητοι δράστες διηγούνται τα γεγονότα της σφαγής στη Σάμπρα και Σατίλα.

Πέμπτη, 15 Σεπτεμβρίου 2011

Νίκη του κινήματος BDS η ρευστοποίηση της Agrexco

Πηγή: www.bdsmovement.net 12 Σεπτεμβρίου 2011

Η Παλαιστινιακή κοινωνία πολιτών χαιρετίζει τη ρευστοποίηση της Agrexco και καλεί σε εορτασμό γι' αυτή τη νίκη της εκστρατείας για Μποϊκοτάζ-Απόσυρση Επενδύσεων-Κυρώσεις (BDS)

- Οι υποστηρικτές των δικαιωμάτων του Παλαιστινιακού λαού μετρούν μία ακόμη νίκη καθώς η στοχευμένη Agrexco εξαναγκάστηκε δικαστικά να ρευστοποιηθεί

- Το σχετικό δικόγραφο προειδοποιεί ότι η εταιρεία συνιστά ένα από το σύμβολα του Ισραήλ και η πτώχευσή της θα έχει “ευρύτερες συνέπειες”

- Η εθνική παλαιστινιακή επιτροπή για Μποϊκοτάζ-Απόσυρση Επενδύσεων-Κυρώσεις (BNC) καλεί το κίνημα παγκοσμίως να γιορτάσει αυτή τη νίκη και να εντείνει τις εκστρατείες BDS

Οι υποστηρικτές των παλαιστινιακών δικαιωμάτων πανηγυρίζουν το γεγονός ότι η βασική εξαγωγική εταιρεία ισραηλινών αγροτικών προϊόντων, Agrexco, που υπήρξε κεντρικός στόχος της εκστρατείας του κινήματος για Μποϊκοτάζ-Απόσυρση Επενδύσεων-Κυρώσεις (BDS) διατάχθηκε να ρευστοποιηθεί καθώς αδυνατούσε να εξοφλήσει τους πιστωτές της.

Η Agrexco είναι μια μερικώς κρατική ισραηλινή εταιρεία εξαγωγών υπεύθυνη για τις εξαγωγές μεγάλου μέρους φρέσκων ισραηλινών προϊόντων, συμπεριλαμβανομένου του 60-70% της αγροτικής παραγωγής που καλλιεργείται στους παράνομους ισραηλινούς εποικισμούς στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη. Σε μια μετάφραση των σχετικών με τη ρευστοποίηση δικαστικών εγγράφων, που κατάφερε να αποκτήσει η επιτροπή BNC, καταγράφεται ρητά ότι η Agrexco λειτούργησε ως βραχίωνας του ισραηλινού κράτους, ως κρατικός προμηθευτής για τον αγροτικό τομέα. Τα έγγραφα αφήνουν να εννοηθούν επικρίσεις απέναντι στην κυβέρνηση που επέτρεψε στην εταιρεία να αμελήσει τα χρέη της και επίσης προειδοποιούν ότι η Agrexco θεωρείται από τα πρωταρχικά ισραηλινά σύμβολα και ότι η πτώχευσή της θα έχει πολύ σημαντικές επιπτώσεις.

“Συγχαίρουμε και απευθύνουμε θερμό χαιρετισμό στους Ευρωπαίους συνεργάτες μας για την αφοσιωμένη και αποφασιστική εκστρατεία τους εις βάρος της Agrexco. Αυτή η δικαστική απόφαση έρχεται λίγο μετά τα νέα ότι η Veolia, μια γαλλική πολυεθνική που έχασε συμβόλαια αξίας δισεκατομμυρίων ευρώ για δημοτικά έργα εξαιτίας της εμπλοκής της σε υποδομές παράνομων ισραηλινών εποικισμών, αντιμετωπίζει κίνδυνο οικονομικής κατάρρευσης. Είναι ολοφάνερο ότι το κίνημα Μποϊκοτάζ (BDS) “ενηλικιώνεται” και αυξάνει το κόστος της επιχειρηματικής συνέργειας στα ισραηλινά εγκλήματα πολέμου. Οι στοχευμένες εκστρατείες BDS αποδεικνύουν, μέσα από τις καθημερινές τους επιτυχίες, ότι το Μποϊκοτάζ (BDS) είναι η πιο αποτελεσματική μορφή αλληλεγγύης που είναι αναγκαία προκειμένου να κλονιστεί το ισραηλινό σύστημα αποικιοκρατίας, κατοχής και διαχωρισμών (απαρτχάιντ)” δήλωσε ο Jamal Juma, συντονιστής της Εκστρατείας Ενάντια στο Τείχος (Stop the Wall) και μέλος της γραμματείας του BNC.

Ο Adel Abu Ni' meh διευθυντής της Ένωσης Παλαιστινίων Αγροτών, μέλους της οργάνωσης της Παλαιστινιακής Εθνικής Επιτροπής BDS, χαιρέτισε τα νέα, αλλά προειδοποίησε ότι “τα περιουσιακά στοιχεία της Agrexco εξακολουθούν να πωλούνται. Παρακολουθούμε τη διαδικασία από κοντά και καλούμε όλες τις διεθνείς εταιρείες να αποσύρουν τις προσφορές τους. Οι επιχειρήσεις που θα αγοράσουν περιουσιακά στοιχεία και κατατεθέντα σήματα ή την επωνυμία της Agrexco ή που θέλουν να αντικαταστήσουν την εταιρεία ως πρωταρχικός εξαγωγέας αγροτικών προϊόντων του Ισραήλ θα στοχοποιηθούν εξίσου με εκείνη από το κίνημα του Μποϊκοτάζ (BDS).

Η Agrexco αποτέλεσε στόχο δράσεων μποϊκοτάζ, αποκλεισμών, διαδηλώσεων και άμεσων ενεργειών σε όλη την Ευρώπη. Στη Γαλλία, ένας ευρύς συνασπισμός δεκάδων οργανισμών προσέφυγε δικαστικά εναντίον της εταιρείας και αντιτάχθηκε σθεναρά στην κατασκευή ενός σταθμού εμπορευμάτων στην περιοχή Sete που παραμένει αχρησιμοποίητος από τότε που οικοδομήθηκε. Στην Ιταλία και τη Βρετανία οι υποστηρικτές της εκστρατείας προέβησαν σε άμεσες ενέργειες και πίεσαν τις αλυσίδες σουπερμάρκετ να μην πωλούν τα προϊόντα της Agrexco. Τον Ιούλιο ένας νέος συνασπισμός οργανώσεων/οργανισμών από περισσότερες από 13 ευρωπαϊκές χώρες δεσμεύτηκε “να βάλει ένα τέλος στην παρουσία της Agrexco στην Ευρώπη”. Ο συνασπισμός αναμένεται να μελετήσει τα αποτελέσματα της εκστρατείας και ενδεχομένως να ξεκινήσει καινούργιες μετά τη νίκη της ρευστοποίησης.

Όπως δήλωσε ο έγκυρος Ισραηλινός οικονομολόγος Shir Hever (σ.μ. έχει συμμετάσχει ως ομιλητής σε δύο εκδηλώσεις του Συλλόγου Ιντιφάντα το 2006) το πανευρωπαϊκό μποϊκοτάζ εναντίον της εταιρείας ήταν ένας από τους παράγοντες που οδήγησαν στην πτώχευση της επιχείρησης. “Η εταιρεία αποκαλύφθηκε ότι παρήγαγε παραπλανητικές αναφορές και ότι δεν προειδοποίησε τους επενδυτές της σχετικά με τις πιθανές συνέπειες της εκστρατείας μποϊκοτάζ (BDS) εις βάρος των προϊόντων της. Πολλοί αγρότες εγκατέλειψαν την εταιρεία , επιλέγοντας να συνεργαστούν με ανταγωνιστικές επιχειρήσεις οι οποίες δεν έχουν βρεθεί ακόμη στο στόχαστρο της εκστρατείας μποϊκοτάζ και ως εκ τούτου η Agrexco αντιμετώπισε κρίση ρευστότητας. Διάφορες εταιρείες σκέφτηκαν να πλειοδοτήσουν για την αγορά της Agrexco, αλλά απέσυραν τις προσφορές τους ύστερα από μικρή έρευνα που αναμφίβολα αποκάλυψε -μεταξύ άλλων- τον προεξάρχουσα θέση της εταιρείας στην εκστρατεία μποϊκοτάζ (BDS)” εξήγησε.

Η εκστρατεία εναντίον της Agrexco ξεκίνησε ως ανταπόκριση στην έκκληση του 2005 της παλαιστινιακής κοινωνίας πολιτών για μποϊκοτάζ, απόσυρση επενδύσεων και κυρώσεις στο Ισραήλ και των υποστηρικτών της μέχρις ότου το ισραηλινό κράτος συμμορφωθεί με το διεθνές δίκαιο τερματίζοντας την κατοχή και γκρεμίζοντας το διαχωριστικό Τείχος, εφαρμόζοντας ισονομία για τους Παλαιστίνιους κατοίκους του Ισραήλ και θέτοντας σε εφαρμογή το δικαίωμα των προσφύγων να επιστρέψουν στα πάτρια εδάφη τους όπως αυτό ορίζεται στο ψήφισμα 194 του ΟΗΕ.

Για περισσότερες πληροφορίες και συνεντεύξεις:

info@bdsmovement.net
στην Παλαιστίνη +972 (0) 598 921 821
στην Ευρώπη +44 (0) 2032 392 170

Τετάρτη, 14 Σεπτεμβρίου 2011

Συμμαχία Τουρκίας-Αιγύπτου: το Ισραήλ αντιμέτωπο με την απομόνωση στην περιοχή

Πηγή:www.guardian.co.uk/ 11 Σεπτεμβρίου 2011

Η επίσκεψη του Τούρκου Πρωθυπουργού Reccep Tayyip Erdogan την Δευτέρα στην Αίγυπτο, θα στρέψει τα βλέμματα πάνω της. Έρχεται μόνο τρεις μέρες μετά την εισβολή χιλιάδων Αιγυπτίων στην ισραηλινή πρεσβεία στο Κάιρο. Ογδόντα έξι Ισραηλινοί τράπηκαν σε φυγή και έξι φύλακες ασφαλείας παγιδεύτηκαν σε ένα δωμάτιο απ’ όπου τους απελευθέρωσαν Αιγύπτιοι κομάντος μετά από την παρέμβαση του Λευκού Οίκου. Αυτό που ένοιωσαν εκείνοι οι διπλωμάτες ήταν η οργή ενός αιγυπτιακού λαού που ταπεινώθηκε με τον θάνατο πέντε στρατιωτών στα ισραηλινά σύνορα, τρεις βδομάδες νωρίτερα. Ο έκτος στρατιώτης πέθανε μέσα στο σαββατοκύριακο. Ο Erdogan θα φέρει μαζί του την στήριξη μιας περιφερειακής δύναμης και μέλους του ΝΑΤΟ, του οποίου οι πολίτες επίσης σκοτώθηκαν από Ισραηλινούς στρατιώτες τον περασμένο χρόνο στον Στόλο της Ελευθερίας για την Γάζα και που τώρα απειλεί να στείλει πολεμικά πλοία για να προστατέψουν την επόμενη αποστολή. Αν η μετά-επαναστατική Αίγυπτος και η οικονομικά αναδυόμενη Τουρκία δημιουργήσουν έναν κοινό στόχο απέναντι στον πρώην σύμμαχο τους – και υπάρχουν ενδείξεις ότι θα το κάνουν – η απομόνωση του Ισραήλ στην περιοχή θα είναι προφανής.

Ο ρυθμός των γεγονότων έχει εντυπωσιάσει τους πάντες. Το φιλο-παλαιστινιακό αίσθημα των χιλιάδων που είχαν συνωστιστεί στην πλατεία Ταχρίρ, δεν ήταν και τόσο φανερό. Οι αναλυτές τότε περίμεναν ότι οι μεγάλες αλλαγές στην εξωτερική πολιτική θα έπρεπε να περιμένουν τις εσωτερικές αλλαγές πρώτα, όπως θα ήταν οι εκλογές και μια νέα πολιτική κυβέρνηση. Το Ισραήλ από την άλλη πιάστηκε να κοιτάει στη λάθος πλευρά, προετοιμάζοντας τον εαυτό του για τις διαδηλώσεις στη Δυτική Όχθη και στα σύνορα του με τη Συρία και τον Λίβανο μετά τη διακήρυξη του κράτος από τα ΗΕ, στα τέλη αυτού του μήνα. Κανείς δεν περίμενε ότι η δύναμη που απελευθερώθηκε από την Αραβική Άνοιξη θα στραφεί εναντίον της ισραηλινής σημαίας στο Κάιρο.

Η λαϊκή οργή είναι αποτέλεσμα δύο παραγόντων. Πρώτον, επτάμιση μήνες μετά την πτώση του καθεστώτος Μουμπάρακ, οι αιγυπτιακοί δρόμοι είναι ακόμα το σημείο αιχμής για τις αλλαγές στη χώρα. Το κυβερνών στρατιωτικό συμβούλιο, με στοιχεία από το πρώην καθεστώς, παίζει διπλό παιχνίδι. Εγγυάται την συνέχιση της ανακωχής μεταξύ Ισραήλ και Αιγύπτου σε μερικούς και σε άλλους χρησιμοποιεί την σταδιακή κατάρρευση της ανακωχής για να ξανακερδίσει την χαμένη περηφάνια της Αιγύπτου και την κυριαρχία του Σινά. Μπορεί και να μην είναι τυχαίο ότι στη διάρκεια του δράματος που παίχτηκε το σαββατοκύριακο στο Κάιρο, κανένας στον Λευκό Οίκο δεν μπορούσε να βρει στο τηλέφωνο τον επικεφαλή του κυβερνώντος στρατιωτικού συμβουλίου Στρατάρχη Mohamed Hussein Tantawi, στην προσπάθεια να απεγκλωβιστούν οι παγιδευμένοι φρουροί ασφαλείας. Δεύτερον, οι παλιές συμμαχίες του Ισραήλ ήταν με τα καθεστώτα, συνήθως δεσποτικά, και όχι με τον λαό τους. Τώρα που η κοινή γνώμη κάνει για μια ακόμη φορά αισθητή την παρουσία της στην περιοχή, η Αίγυπτος δεν θα μπορεί να παραμείνει σιωπηλή, αν ξεσπάσει νέος πόλεμος – όπως έκανε όταν το Ισραήλ εξαπέλυσε την στρατιωτική επίθεση εναντίον της Γάζας το 2008.

Ο πρωθυπουργός Binyamin Netanyahu αντιμετωπίζει τώρα μια πραγματική επιλογή. Πρέπει να συνειδητοποιήσει πως το να εξευτελίζει την Τουρκία με το να αρνείται να απολογηθεί για τις δολοφονίες στο Mavi Marmara, είναι ένα κολοσσιαίο λάθος. Οι στρατηγικές συνέπειες για το Ισραήλ από μια εχθρική συμμαχία Τουρκίας-Αιγύπτου, θα μπορούσαν να διαρκέσουν χρόνια. Υπερκαλύπτουν τα όποια πλεονεκτήματα μιας τακτικής νίκης από την αναφορά Palmer των ΗΕ, η οποία διήρκεσε κάποιες μέρες. Το Ισραήλ πρέπει να επιδιορθώσει τις σχέσεις του με την Τουρκία και να το κάνει γρήγορα. Το τίμημα μιας τέτοιας επαναπροσέγγισης ανέβηκε την περασμένη εβδομάδα, αξίζει όμως ακόμα να το πληρώσει. Η αντίδραση του πρωθυπουργού του Ισραήλ το Σάββατο για τα γεγονότα στο Κάιρο ήταν, για τα δεδομένα του, μετρημένη και μετριοπαθής, όποτε ίσως και να το έχει καταλάβει.

Η επιλογή που έχει να αντιμετωπίσει είναι ξεκάθαρη. Μπορεί ή να προετοιμαστεί για έναν ακόμα πόλεμο (η απάντηση του Avigdor Lieberman προς την Τουρκία ήταν η πρόταση να εξοπλίσει το Ισραήλ το ΡΚΚ) ή να αποδεχτεί ότι το Ισραήλ δεν μπορεί πια να επιβάλλει την θέληση του στους εχθρικούς και αδύναμους γείτονες του. Γιατί οι γείτονες δυναμώνουν. Η ισραηλινή εφημερίδα Ha'aretz το θέτει πιο ωμά. Σε κυρίως άρθρο που αναφερόταν στην παρενόχληση που δέχθηκαν Ισραηλινοί επιβάτες σε μια πτήση τουρκικών αερογραμμών ως αντίποινα για μια παρόμοια μεταχείριση που επιφύλασσαν οι ισραηλινές αρχές σε Τούρκους επιβάτες, λέει ότι το Ισραήλ πρέπει να εξευτελιστεί για να μάθει να σέβεται τους άλλους. Κανείς δεν χρειάζεται άλλο εξευτελισμό, αρκεί ο σεβασμός στους γείτονες του.


Πέμπτη, 8 Σεπτεμβρίου 2011

Τα σκυλιά του πολέμου

Του Uri Avnery, πηγή:www.inprecor.gr/, 3 Σεπτεμβρίου 2011

Τέτοια τρομακτικά σκυλιά έχουμε να δούμε από «το Σκυλί των Μπάσκερβιλ». * Τα έχει εκθρέψει ένας ένθερμος θαυμαστής του πρώην «ραβίνου» Meir Kahane, ο οποίος χαρακτηρίστηκε από το ισραηλινό Ανώτατο Δικαστήριο ως φασίστας. Ο στόχος τους είναι να προστατεύσουν τους έποικους και να επιτίθενται στους Παλαιστίνιους. Είναι έποικοι-σκυλιά, ή, μάλλον, σκυλιά-έποικοι. Όλα τα τηλεοπτικά μας κανάλια έχουν αναφερθεί επι μακρόν σε αυτά και έχουν επαινέσει την αποτελεσματικότητα και το ζήλο τους. Και όλα αυτά στο πλαίσιο προετοιμασίας για «τον Σεπτέμβριο».

Ο Σεπτέμβριος δεν είναι μόνο το όνομα ενός μήνα, του έβδομου μήνα του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου. Είναι το σύμβολο ενός φοβερού κινδύνου, μιας απερίγραπτης υπαρξιακής απειλής.

Στις επόμενες εβδομάδες, οι Παλαιστίνιοι θα ζητήσουν από τον ΟΗΕ να αναγνωρίσει το κράτος της Παλαιστίνης. Έχουν συγκεντρώσει ήδη μια μεγάλη πλειοψηφία στη Γενική Συνέλευση. Μετά από αυτό, σύμφωνα με τις επίσημες εκτιμήσεις του στρατού μας, θα γίνει κόλαση. Πλήθη Παλαιστίνιων θα ξεσηκωθούν, θα επιτεθούν στο «Διαχωριστικό» τείχος, θα επιδράμουν στους εποικισμούς, θα έρθουν αντιμέτωποι με το στρατό, θα δημιουργήσουν χάος. «Η Παλαιστινιακή Αρχή σχεδιάζει ένα λουτρό αίματος» διαβεβαίωσε με ενθουσιασμό ο Avigdor Lieberman. Και όταν Lieberman προβλέπει βία, δεν είναι διόλου συνετό να τον αγνοήσει κανείς.

Μήνες τώρα, ο στρατός μας έχει προετοιμαστεί για ακριβώς μια τέτοια πιθανότητα. Αυτή τη εβδομάδα ανήγγειλε ότι εκπαιδεύει και τους έποίκους, υποδεικνύοντάς τους, μάλιστα, πότε ακριβώς επιτρέπεται να πυροβολήσουν για να σκοτώσουν. Με τον τρόπο αυτό, επιβεβαιώνεται κάτι που όλοι ξέρουμε: ότι δεν υπάρχει καμία σαφής διάκριση μεταξύ του στρατού και των εποίκων – πολλοί έποικοι είναι ανώτεροι αξιωματικοί στο στρατό, και πολλοί ανώτεροι αξιωματικοί ζουν στους εποικισμούς. Η επίσημη γραμμή, πάντως, είναι ότι «ο στρατός υπερασπίζει όλους τους Ισραηλινούς, οπουδήποτε είναι».

Ένα από τα σενάρια για τα οποία, όπως έγινε γνωστό, ο στρατός προετοιμάζεται, είναι το εξής: Παλαιστίνιοι διαδηλωτές να πυροβολούν στρατιώτες και εποίκους «μέσα από τις γραμμές μαζικών διαδηλώσεων». Αυτή είναι μια δυσοίωνη δήλωση. Ήμουν σε εκατοντάδες διαδηλώσεις και δεν έχω δει ποτέ κάποιον να πυροβολεί μέσα από την διαδήλωση. Ένα τέτοιο πρόσωπο θα έπρεπε να είναι ανεύθυνο σε επίπεδο παραφροσύνης, δεδομένου ότι θα εξέθετε όλους τους ανθρώπους που βρίσκονται γύρω του σε θανάσιμα αντίποινα. Παρόλα αυτά, είναι μια βολική πρόφαση για να πυροβοληθούν ειρηνικοί διαδηλωτές.

Όλα αυτά ηχούν τόσο δυσοίωνα, επειδή έχουν συμβεί, ήδη, στο παρελθόν. Μετά από την πρώτη παλαιστινιακή intifada, που θεωρήθηκε μια πετυχημένη ιστορία (και οδήγησε στη συμφωνία του Όσλο), ο στρατός μας προετοιμάστηκε επιμελώς για τη δεύτερη. Το βασικό στοιχείο αυτής της προετοιμασίας ήταν οι εξαιρετικά καλοί σκοπευτές.

Η δεύτερη intifada (που ονομάστηκε intifada Al Aqsa) άρχισε μετά την αποτυχία της διασκέψης του Camp David το 2000 και την σκόπιμα προκλητική επίσκεψη του Ariel Sharon στο ομώνυμο τέμενος. Οι Παλαιστίνιοι πραγματοποίησαν μη βίαιες διαμαρτυρίες. Ο στρατός απάντησε με τις επιλεκτικές δολοφονίες. Ένας άριστος σκοπευτής που συνοδεύεται από έναν ανώτερο υπάλληλο έπαιρνε θέση στον δρόμο που επρόκειτο ν’ ακολουθήσει η πορεία διαμαρτυρία, και ο ανώτερος υπάλληλος επέλεγε τους στόχους μεταξύ των διαδηλωτών- διαμαρτυρόμενους, οι οποίοι ήταν όσοι έμοιαζαν να είναι «αρχηγοί συμμοριών». Αυτοί σκοτώθηκαν.

Ο σχεδιασμός αυτός αποδείχτηκε ιδιαίτερα αποτελεσματικός. Σύντομα οι ειρηνικές διαδηλώσεις σταμάτησαν και αντικαταστάθηκαν από τις πολύ βίαιες («τρομοκράτικές») ενέργειες. Με αυτές τις ενέργειες, ο στρατός επέστρεψε σε «γνώριμο έδαφος».

Φοβάμαι ότι οι προετοιμασίες για την τρίτη intifada, που αναμένεται να αρχίσει τον επόμενο μήνα, ακολουθούν την ίδια λογική. Αλλά οι περιστάσεις θα είναι πολύ διαφορετικές. Μετά από τα γεγονότα στην Αίγυπτο και στη Συρία, οι Παλαιστινιοι διαδηλωτές μπορεί ν’ αντιδράσουν διαφορετικά αυτή τη φορά, και το «λουτρό αίματος» μπορεί να είναι πολύ μεγαλύτερο. Εξίσου μεγαλύτερες θα είναι οι διεθνείς και οι αραβικές αντιδράσεις. Φέρνω, ήδη, στο μυαλό μου τις αφίσες που θα καταδικάζουν τους Binyamin Al-Assad και Bashar Netanyahu.

Αλλά οι περισσότεροι Ισραηλινοί δεν ανησυχούν. Πιστεύουν ότι όλη αυτή η εκδοχή έχει επινοηθεί από τον Netanyahu ως τέχνασμα για να δώσει τέλος στο τεράστιο κοινωνικό κίνημα διαμαρτυρίας που κλυδωνίζει το Ισραήλ. «Οι νέοι διαδηλωτές απαιτούν κοινωνική δικαιοσύνη και κράτος κοινωνικής πρόνοιας, όπως τα παιδιά που απαιτούν το παγωτό ενώ η καταστροφή κρύβεται πίσω από τη γωνία,» σχολίαζε χαρακτηριστικά ένας (απόστρατος) συνταγματάρχης.

Οι έποικοι και τα σκυλιά τους αναμένεται να έχουν μεγάλο ρόλο σε όλο αυτό το σκηνικό.
Αυτό είναι αρκετά λογικό, δεδομένου ότι οι έποικοι παίζουν τώρα κεντρικό ρόλο στην σύγκρουση. Είναι αυτοί που αποτρέπουν οποιαδήποτε συμφωνία ειρήνης, ή ακόμα και τη διεξαγωγή σοβαρών ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων.

Είναι αρκετά απλό: οποιαδήποτε ειρήνη μεταξύ του Ισραήλ και των Παλαιστινιων θα βασιστεί απαραιτήτως στην εκχώρηση της Δυτικής Όχθης, της ανατολικής Ιερουσαλήμ και της Λωρίδας της Γάζας στο μελλοντικό κράτος της Παλαιστίνης. Τώρα, πια, υπάρχει ως προς αυτήν την προοπτική συναίνεση σε παγκόσμιο επίπεδο. Το μόνο ζήτημα είναι το πού ακριβώς θα χαραχθούν τα σύνορα, δεδομένου ότι υπάρχει επίσης συναίνεση ως προς μια, μικρής εμβέλειας, αμοιβαία ανταλλαγή εδαφών.

Αυτό σημαίνει ότι η ειρήνη θα συνεπαγόταν απαραιτήτως την απομάκρυνση ενός μεγάλου αριθμού εποικισμών και την εκκένωση των εποίκων από όλη τη Δυτική Όχθη.

Οι έποικοι και οι σύμμαχοί τους εξουσιάζουν τον σημερινό ισραηλινό κυβερνητικό συνασπισμό. Αρνούνται να δώσουν έστω και μια ίντσα του κατεχόμενου εδάφους που ο Θεός μας έχει υποσχεθεί. (Ακόμη και οι έποικοι που δεν πιστεύουν στο Θεό θεωρούν ότι ο Θεός μας έχει υποσχεθεί το έδαφος.) Λόγω αυτού, δεν υπάρχει καμία ειρηνευτική διαπραγμάτευση, κανένα «πάγωμα» οικοδομικής δραστηριότητας στους εποικισμούς, καμία κίνηση οποιουδήποτε είδους προς την ειρήνη.

Οι έποικοι πήγαν σε αυτές τις τοποθεσίες στη Δυτική Όχθη ακριβώς για αυτόν το λόγο: για να δημιουργήσουν «δεδομένα επί του εδάφους», τα οποία θα απέτρεπαν οποιαδήποτε δυνατότητα ίδρυσης ενός βιώσιμου παλαιστινιακού κράτους. Επομένως είναι μάλλον ασήμαντη η απάντηση στο κατά πόσο είναι οι έποικοι που αποτρέπουν την επιστροφή των κατεχόμενων εδαφών με αντάλλαγμα την ειρήνη, ή η κυβέρνηση χρησιμοποιεί τους εποίκους για αυτόν το λόγο. Είναι το ίδιο πράγμα: οι έποικοι εμποδίζουν οποιαδήποτε ειρηνευτική προσπάθεια.

Όπως θα το έθεταν οι Αμερικανοί: Είναι οι έποικοι, ηλίθιοι.

Όντως, μερικοί Ισραηλινοί παριστάνουν τους ηλίθιους ή είναι πραγματικά ηλίθιοι. Είναι της μόδας, τώρα, σε ορισμένους κύκλους «να αγκαλιάζουν» τους εποικους στο όνομα της εθνικής ενότητας. Οι Εβραίοι δεν πρέπει να μαλώνουν μεταξύ τους, λένε, επικαλούμενοι τα διδάγματα που έχουν προκύψει από τα γκέτο. Οι έποικοι είναι άνθρωποι όπως εμείς.

Μεταξύ όσων λένε τέτοια πράγματα, συγκαταλέγεται η Shelly Yachimovitch, μέλος της Κνεσέτ και μία από τους έξι υποψηφίους για την ηγεσία του καταρρέοντος Εργατικού Κόμματος. Για χρόνια έχει παρουσιάσει σημαντικό έργο ως συνήγορος κοινωνικής δικαιοσύνης, και ποτέ δεν σπατάλησε ούτε μια λέξη περί ειρήνης, κατοχής, εποικισμών, Παλαιστίνης και άλλων τινών. Τώρα, στο πλαίσιο της εκστρατείας της, υπερασπίζεται την αγάπη για τους εποίκους. Όπως το έθεσε: «Βεβαίως δεν βλέπω την εποικιστική δραστηριότητα ως αμαρτία ή έγκλημα. Παλαιότερα, ήταν απολύτως συναινετικό. Ήταν το Εργατικό Κόμμα που προώθησε τους εποικισμούς στα (παλαιστινιακά) εδάφη. Αυτό είναι ένα γεγονός, ένα ιστορικό γεγονός».

Μερικοί θεωρούν ότι η Yachimovitch προσποιείται μόνο ότι αισθάνεται έτσι, προκειμένου να συγκεντρωθούν οι απαραίτητοι ψηφοι για να διασφαλίσει την ηγεσία του κόμματος της, και ότι σκοπεύει να συνενώσει ό,τι έχει απομείνει από το Εργατικό κόμμα με το Kadima, όπου θα προσπαθήσει να εκτοπίσει την Tzipi Livni και ίσως ακόμη και να γίνει πρωθυπουργός.
Ίσως. Αλλά έχω μια κρυφή υποψία ότι πιστεύει πραγματικά αυτό που λέει – και αυτό είναι φοβερό να το λέει ο οποιοσδήποτε πολιτικός, άνδρας ή γυναίκα, φυσικά.

Και σοβαρά τώρα: δεν υπάρχει κανένας τρόπος να υποστηρίξει κανείς τους εποίκους και ταυτόχρονα να αγωνίζεται για κοινωνική δικαιοσύνη. Απλώς, δεν μπορεί να γίνει αυτό, ακόμα κι αν μερικοί από τους ηγέτες του κοινωνικού κινήματος διαμαρτυρίας το υποστηρίζουν για λόγους τακτικής.

Δεν μπορεί να υπάρξει κανένα ισραηλινό κράτος κοινωνικής πρόνοιας ενώ ο πόλεμος συνεχίζεται. Τα γεγονότα των τελευταίων δύο εβδομάδων στα σύνορα (αιματηρά επεισόδια στα ισραηλινο-αιγυπτιακά σύνορα και στη Γάζα) αποδεικνύουν πόσο εύκολο είναι να αποπροσανατολιστεί η κοινή γνώμη και να καταλαγιάσουν οι διαμαρτυρίες όταν προβάλλεται ως άμεσης προτεραιότητας το ζήτημα της ασφάλειας. Αποδεικνύουν επίσης, πόσο εύκολο είναι για την κυβέρνηση να παρατείνει το οποιοδήποτε συμβάν σε επίπεδο ενημέρωσης. Ένα άλλο παράδειγμα είναι το πώς καλλιεργείται ο φόβος «για τον Σεπτέμβριο».

Αλλά οι λόγοι εξαιτίας των οποίων είναι αδύνατο να διαχωρίσει κανείς την κοινωνική δικαιοσύνη από την ασφάλεια είναι βαθύτεροι. Οι σοβαρές κοινωνικές μεταρρυθμίσεις χρειάζονται χρήματα, πολλά χρήματα. Ακόμα και αν υπάρξει μεταρρύθμιση του φορολογικού συστήματος – περισσότεροι «προοδευτικοί» άμεσοι φόροι, λιγότεροι «οπισθοδρομικοί» έμμεσοι φόροι – ακόμη και πληγούν τα καρτέλ των «μεγιστάνων», δεκάδες δισεκατομμυρία δολάρια θα χρειαστούν για να διασωθούν τα σχολεία μας, τα νοσοκομεία μας και οι κοινωνικές υπηρεσίες μας.

Αυτά τα δισεκατομμύρια μπορούν μόνο να προέλθουν από το στρατιωτικό προϋπολογισμό και τους εποικισμούς. Τεράστια ποσά επενδύονται στους εποικισμούς. Και αυτά δεν αφορούν μόνο τα μεγάλα επιδόματα που δίνονται στους εποίκους για την στέγασή τους, ούτε μόνο τους κυβερνητικούς μισθούς που λαμβάνουν πολλοί έποικοι (μεταξύ των εποίκων καταγράφεται πολύ μεγαλύτερο ποσοστό κυβερνητικών υπαλλήλων από ό,τι στο γενικό πληθυσμό). Αφορούν και την υποδομή των εποικισμών (δρόμοι, ηλεκτρική ενέργεια και παροχή νερού κ.λπ.) όπως και τον μεγάλο αριθμό στρατευμάτων που χρειάζονται για να τους υπερασπίζουν. Οι προετοιμασίες, που βρίσκονται σε εξέλιξη, για «το Σεπτέμβριο» αποδεικνύουν του λόγου το αληθές.

Όμως, ούτε αυτή είναι ολόκληρη η ιστορία. Πέρα από όλα αυτά τα στοιχεία, υπάρχει ένας βασικός λόγος για την παραμόρφωση που έχει υποστεί το Ισραήλ: η ίδια η σύγκρουση. Εξαιτίας της σύγκρουσης, είμαστε υποχρεωμένοι να διατηρούμε ένα τεράστιο στρατιωτικό προσωπικό. Πληρώνουμε για τις ένοπλες δυνάμεις, κατά κεφαλήν, πολύ περισσότερο από τους πολίτες οποιασδήποτε δυτικής χώρας. Το Ισραήλ, μια χώρα μόνο 7.5 εκατομμύρια άνθρωποι, διατηρεί το τέταρτο ή το πέμπτο – μεγαλύτερο στρατιωτικό προσωπικό στον κόσμο. Η αμερικανική στρατιωτική βοήθεια πληρώνει μόνο για ένα μικρό μέρος αυτού.

Επομένως, το να μπει τέλος στον πόλεμο είναι αναγκαία προϋπόθεση για οποιαδήποτε πραγματική προσπάθεια να μετατραπεί το Ισραήλ σε «σκανδιναβικό» κράτος κοινωνικής πρόνοιας, με κοινωνική δικαιοσύνη στο μέγιστο βαθμό. Η χρόνια αυτή σύγκρουση δεν είναι απλώς μία πτυχή μεταξύ άλλων, που πρέπει να εξεταστεί. Είναι ο πυρήνας.

Μπορείτε να αγαπάτε τους εποίκους ή να τους μισείτε, να βρεθείτε απέναντί τους ή δίπλα τους, – γεγονός, όμως, παραμένει ότι οι εποικισμοί είναι ασυζητιτί το κύριο εμπόδιο τόσο για την επίτευξη ειρήνης όσο και για την οικοδόμηση κράτους πρόνοιας. Όχι μόνο λόγω του κόστους τους, όχι μόνο λόγω των πογκρόμ που οι κάτοικοί τους πραγματοποιούν κατά διαστήματα, όχι μόνο λόγω του τρόπου που εξουσιάζουν το πολιτικό σύστημα. Αλλά λόγω της ίδιας της ύπαρξής τους.

Αντίθετα από «Το σκυλί των Μπάσκερβιλ», τα σκυλιά των εποικισμών γαυγίζουν δυνατά. Είναι ο ήχος του πολέμου.

*Το Σκυλί των Μπάσκερβιλ είναι το τρίτο από τα τέσσερα αστυνομικά μυθιστορήματα του Σερ Άρθουρ Κόναν Ντόυλ με ήρωα τον ντετέκτιβ Σέρλοκ Χολμς. Αρχικά δημοσιεύτηκε σε σειρές στο The Strand Magazine από τον Αύγουστο του 1901 έως τον Απρίλιο του 1902. Σε μεγάλο βαθμό διαδραματίζεται στο Ντάρτμουρ, στο Ντέβον της Αγγλίας, και αφηγείται την ιστορία μίας απόπειρας δολοφονίας εμπνευσμένη από το θρύλο ενός τρομακτικού, διαβολικού κυνηγόσκυλου.